毕竟拔刀术是从战国时代开始才有传承，而阴阳道是在明治维新后彻底没落消失，成为民俗传说——同时期消失的，还有大量的宗堂神社。哪怕后世财阀大家的宗堂神社，也是在二战之后随着日本经济开始复苏，才重新逐渐兴建起来的，但本质上也只是成为了类似于祖宗祠堂的祭祀场所，与阴阳道早已没有任何干系。

不过这些东西，苏安然不会跟宋珏解释得太清楚。

他只是将这个宗堂神社的传承为什么不太强的原因略微解释了一遍而已。

“也就是说，如果一个宗堂神社有宝物殿的话，那么这个神社的传承就会很强？”

“也不是很强，但最起码可以认为这是一个有底蕴的宗堂神社。”苏安然回答道，“但拔刀术这种东西，并不是说有底蕴就很强，虽然一般有足够底蕴的传承必然不弱就是了，但这种现象也并不是绝对，毕竟不可控的因素实在太多了，而且这个世界的妖魔也有些强得离谱。”

“我懂。”宋珏缓缓点头，“不过听完你说的话后，我倒是想起来一件事。”

“什么事？”

宋珏转过身，指着本殿前堂一前一后放置两张桌台，然后开口说道“我去过不少的神殿，有的神殿规模的确挺大的，起码有十多个殿堂。但是有的神社可能只有一、两个殿堂，应该就是你所说的只有本殿和住宿偏殿。……但不管是规模大还是规模小的神社，本殿里都会有两个供奉位置。”

“两个？”

“是的，两个。”宋珏点了点头，“而且不管哪个神社，里面供奉的其中一个雕塑，必然是一位穿着及膝长褂的年轻男子。他没有佩任何刀剑，我也看不出更具体和详细的东西。不过根据我了解到的传闻，他似乎拥有控制灵体的能力。”

“灵体？！”

苏安然的内心已经有些猜测了。

“对，有点像是神鬼道里的驭鬼术。”宋珏点头，“但这些都只是道听途说而已，事实的真相到底如何，我不是很清楚，但如果这个世界的那些猎魔人没有说大话的话，那些灵体的实力应该是非常强大的，差不多得可以算是鬼修了。”

听到这里，苏安然已经可以肯定了。

那个在妖魔世界里留下传承的穿越者，真正擅长的绝不是什么拔刀术之类的玩意，而是阴阳术！

这种阴阳术，与玄界的阴阳法术截然不同。

虽然日本阴阳术追溯根源，是由中国唐朝的阴阳五行学说传入。但是别忘了日本还有八百万神明的神道教，所以阴阳学说在传入日本，之后与神道教相互结合，也就成为了神道教的一个分支系统。其主要特征，就是操纵式神、符篆运用——占卜、祭祀、堪舆等主要是阴阳家范畴的东西，反而被无限弱化。

如果换在地球，苏安然定然不会相信这些，反正也就是宗教体系搞出来忽悠信众的玩意而已。

可在这个真正的有妖魔的世界，那苏安然就无法忽视阴阳道的能力了。

尤其是其中的操纵式神，这更是日本阴阳道里的重中之重。

与阴阳道的式神传承相比，什么拔刀术之类的玩意，都只能算是小道了。

“这么说来，这些宗堂神社的先祖都可以追溯到那个年轻男子身上了？”

“我曾问过一部分人，但是他们其实也不是很清楚，只说他们的先祖都曾追随过那位大人。”宋珏开口说道，“但根据我的观察，他们的传承五花八门什么乱七八糟的都有，但就是唯独没有类似于驭鬼术的能力。”

“没有？”苏安然楞了一下。

如果说之前，他的目标还只是调查了解妖魔世界的情况，那么在知晓阴阳道的传承后，他的目标就转移到了阴阳道。可现在宋珏却说是妖魔世界里的土著所获得传承，并未包