二十一日议事后,靖边军进入最后的出征准备,各样物资源源不断汇集。

其中,韩朝的玄武军,出征的三个营,孙三杰的辎重营,有西线运粮的,又有钟显才的白虎军,有出塞的两个营,军中火铳兵,尽数更换了自生火铳。

靖边军的军工生产能力虽强,但燧发枪的制造,会比火绳枪复杂些。

特别那块蓄能铜片,技术含量不小,所以目前王斗的靖边军,没有能尽数装备燧发枪,依后勤司的估计,全军装备自生火铳,需要等到明年初。

所以优先的,上面几只部队,先行全营装备了燧发枪。

各类公文往来,王斗频频与王朴沟通,与大同巡抚沟通,与岳父纪世维沟通,与朱之冯,杜勋等人沟通,让他们,也想方设法出一部分粮草。

靖边军出战,是为了宣大三镇百姓福祗着想,一扫胡尘之后,再没有鞑虏入寇威胁,百姓可以安心生活,自然也需人人出力,更鼓励富户捐粮捐物。

回报的,他们可以得到功勋值,还有各类级别的善人、各界贤达、拥军模范等称号,不但有名,也有实际的利处在内。

便如郑经纶与赖满成,因为属于甲等拥军模范,不但被许可佩剑,还被奖励功勋,兑换了土地后,赖满成竟发现了金矿,可谓轰传四野啊。

不但如此,他们还可以时常亲近永宁侯爷,共进个午餐、晚餐什么的,各类紧俏赚钱行业,也可以优先参与。

往日里,东路或宣府镇各界,要提高幕府的亲近度,一般是向,慈母谢秀娘管理的善人堂捐钱捐物。

这善人堂的宗旨,抚慰鳏寡孤独笃疾,经常看望鳏寡老人。孤儿营孩子,看望各收容所的流民,或是去各个屯堡学堂看望学童,午餐时,给他们发个鸡蛋什么的。

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往日里。大明此类的功能。便是设立预备仓,以备饥荒所用,平时米粮等,也是靠民间捐助。还有专门褒奖条文,如民间纳谷者,或奖敕他们为义民,可以见官不拜,或给于冠带散官。或充为吏员等等。

只是到了明末,哪还有人捐助?各城预备仓空空如也,粥铺,也越来越少人开了。

幕府设立的孤儿营、收容所等,很大部分经费,也来源于善人堂的捐助,所以谢秀娘在东路,现在的宣府镇,通常是以大慈大悲的观世音菩萨形象出现。比起王斗的评价两极分化,倒是一片倒的赞誉。

便是敌对阵营,表面上也不敢多说,沃出门,被人指着鼻子骂。

因为钱粮是捐给善人堂。各捐赠者也没有邀买人心的恐惧嫌疑,又可获得各类理想称号,有名又有利,何乐而不为?

很多人到达宣府后感慨。宣镇行善者众,颇有圣贤古风。

当然。待遇最厚者,是靖边军出战时,捐赠军粮等物,可以拥有各等拥军模范称号,还可获得功勋。

不过此等机会不多,还需要粮米一百石起捐,只是相比未来收获的,精明的捐赠们,这笔帐还是算得出的,所以,以三晋商行为首,各商贾富户,踊跃捐款捐物。

与此同时,幕府新闻司,与名下的宣镇时报,也更为紧密的宣传起来。

“……宣德起,北虏相继入寇掠边,边民惨烈,饱受荼毒,肝脑涂地,父子夫妻不能相保……”

“……嘉靖二年三月乙巳,虏大举,二万骑寇大同。”

“嘉靖七年十月辛丑,虏五万骑,由大白阳边寇宣府……”

“嘉靖二十年正月乙未,虏三万骑,由大同平虏入井坪,攻莲花峪……八月甲子,俺答七、八万骑,入犯山西石岭关、太原、平定、寿阳、孟县、真定、紫荆、井陉。”

“……嘉靖二十四年闰正月己丑,虏数万骑,寇大同前卫,九月丙戌,数万骑犯大同中路……