为他们故意不这样做，而是自己的种种努力迫使他们不敢轻易发起突击。

倒不是奥尔德·费尔特太过愚蠢，以至于看不清形势，而是因为如果没有那一记记耳光的警醒，少校恐怕会比自己的部下更早崩溃。

所以他选择相信自己愿意相信的「现实」。

平心而论，虽然枫叶堡的设计已经有些落伍，但这并不妨碍它给敌人造成极大的困难。哪怕在联省军官眼中，它也是一座轻易无法撼动的堡垒。

枫叶堡不缺军械、不缺弹药、更不缺食物，如果麾下有五百名合格的士兵，敌人不付出三倍的伤亡，压根就别想摸到枫叶堡的内墙。如果敌人围而不攻，枫叶堡可以守到天荒地老。

可惜，费尔特手里只有五百来号老弱病残。

予敌三倍伤亡这种事情干脆想都别想，更别说什么「守到天荒地老」。

大家伙用屁股想也知道，枫叶堡肯定是守不住的，要么投降、要么死，没有充分的理由，人人都会选投降。

因此，奥尔德·费尔特的头号难题是如何维持住这群残兵败将的士气，令他们不至崩溃——最关键的是不至「提前崩溃」。

只要一有机会，费尔特少校就会给部下们灌输「早投降不如晚投降，主动投降不如等人劝降」的想法。

某种意义上来说，费尔特少校并没有骗人。

按照帕拉图人的惯例，胜利者对于战败者拥有绝对的支配权，可以随意处死、发卖和奴役俘虏。

不过处死和发卖的情况，如今只会发生在对于赫德人的战争中。

不得不说，共和制度的建立深刻地改变了这片土地。

在过去，「帕拉图人」只是一个松散的概念，帕拉图人的战争是领主与领主之间的攻杀、统治者与反抗者之间的屠戮，杀死俘虏就是杀死敌人，所以帕拉图人从来不会手软。

然而，当帝制走向终结，「属于所有人的国家」的理念得到广泛传播与接纳以后，杀死俘虏就从杀死敌人变成了杀死同胞，不再被大众道德所容忍。

但是，虽然共和制度改变了帕拉图人，但到目前为止，改变得并不多。

尽管如今的帕拉图人认为杀死同胞有违道德，可是对于从「战败的同胞」身上榨取赎金、强迫劳动等行为，可是一点心理负担也没有。

费尔特少校便是敏锐地抓住了这一痛点，一有机会就向部下们痛陈利害。

先大讲当了俘虏的下场有多惨——大部分是费尔特少校想象的；

然后再特讲枫叶堡的城防有多坚固——这点倒没有骗人；

最终宣传他的终极理论——枫叶堡是属于枫叶堡里所有人的谈判筹码，大家伙完全可以用枫叶堡跟叛军换个好待遇；

所以必须要守！守得越久，待遇越好！

一定要守到叛军无能为力、守到叛军按捺不住、守到叛军主动来劝降，才是对于所有人来说最好的结局。

费尔特少校甚至编了一句响亮的口号，每天用餐前带领守军齐喊三遍：

「开门投降，当牛做马；等人劝降，揣钱回家。」

通过这套理论的灌输，费尔特少校还将其进阶推论普及到了部下当中——既然枫叶堡是所有人的谈判本钱，那么谁要是自己开门投降，就是背叛集体、卖友求荣，可恶、可耻、罪无可赦！

由此，费尔特少校实现了守军的自我监督，人人都是监督者，五百双眼睛时刻紧盯，防范任何宵小之辈想要把大伙的本钱揣进自己的腰包。

然而，一个月过去了。

枫叶堡外的叛军来了又走、走了又来，军旗都换了好几面，劝降的人始终没出现。

「难道。」费尔特少校不禁陷入深深地怀疑：「真的是我太厉害了