臣，将其委派到地方上担任州牧，希望借此扩大自己的影响力。正因如此，韩馥凭借他的出身和名望，得以出任冀州牧一职。

韩馥虽然是个典型的文官，但也懂得凭借地利优势发展。一方面，他招揽了以勇略见长的麴义。后者在凉州长大，不仅深得羌人战法，更拥有一批精锐士卒。另一方面，韩馥选择将大批颍川籍士人接到了冀州，请求他们为自己出谋划策。古人讲究地域情怀，故而韩馥的同乡荀湛、辛评、郭图等人，纷纷走上了冀州的舞台。

这也能说明，韩馥对汉末局势有着相当清楚的认识，并采取了积极方式应对。与之相反的，是名满天下的大儒孔融。后者出任北海相时无所事事，整日放歌纵酒，丝毫不为日后作打算。

但是让韩馥最终倒下的，并不是袁绍，而是袁术……

因为在袁氏家族之中，袁术才是袁隗认可的，也是世俗之中所认同的袁家正统继承人。

韩馥在面对袁绍咄咄逼人架势的时候，一方面是寄希望于袁术，私下写信给袁术，让袁术来处置袁绍，另外一方面则是试图安抚手下大将麴义，让其安心在自家门下做狗。

但是很显然，韩馥最后两条腿都断了……

袁绍是一个过度。

袁绍看到韩馥的错处，他启用了冀州人，想要在冀州人和豫州人之间找到一个平衡点，显然他同样也失败了。

到了曹操阶段，冀州佬发现，曹操和韩馥是一个屌德行，表面上说公平，但是实际上是重用颍川士族，对冀州本地士族采取了打压政策。但曹操和韩馥所不同的是，曹操加上了屯田，敲断了冀州佬的一条腿，然后选用寒门，又是敲断了冀州佬的另外一条腿。

但是很遗憾的是，冀州佬不是人，而是百足之虫，断了两条腿虽然很痛，但是不会死，就算是死了，也未必立刻就僵。

因此，冀州佬的『叛离』便是已经注定了。这种『叛离』，是和韩馥阶段一致的，并不是说一开始就有，也不是在一瞬间就产生，而是在一个过程当中慢慢的积攒不满，最终爆发出来。

魏延之所以能够在冀州搅动得风起云涌，并不是所有冀州士族都眼瞎耳聋，愚蠢透顶，而是有一些人等着看老曹同学的笑话，甚至是准备推波助澜。但是这种『叛离』又不是彻底的和曹操翻脸，而是想要利用魏延来破坏曹操的压制，赚取更多的政治利益。

所以，魏延的成功，和太史慈有一点非常相似的地方，就是他们两个都下意识的抓住了顶层执政者和中低层地方乡绅的『叛离』……

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这种叛离，正在演变和扩大。

就像是在沮氏厅堂之内，众人表面上是说为了商议对抗旱情而来，但是实际上在议论的时候，就根本没说几句旱情的事情，而是很自然的转移到了眼前的天下局势，尤其是斐曹相争上。

沮授不明不白死在了幽州，沮授之子沮鹄继承了家业。

这对于沮氏来说，确实是一个沉重的打击，但沮氏依旧还很庞大。

和田丰那种寒门精英不同，沮氏在广平是大族，占地辽阔，控制的人口也很多。

当年袁绍到冀州的时候，沮授手下私兵就已经不少了，以至于沮授是袁绍手下谋士当中被授予将军头衔，拥有军权并且令其『监护诸将』，地位超然。

但是福祸相依，沮氏显然也因此被嫉恨……

在沮授死后，沮鹄沉寂了很长一段时间。

沮鹄没有他爹那么强大的智慧和战略洞察力，并不算是多么出挑，甚至算是平庸的人，可是当下广平需要一个领头之人，所以就将他推举在上。

『陈氏也是诗书传家，其祖父寔，父纪，叔父谌，皆负盛名。其早年归丞相，奈何丞相之下有颍川荀氏……』在沮鹄