死即伤。

双方再次拉开了少许的距离，明白眼下的情况并非自己可以介入的米拉和璐璐两人都躲在了树木的后方，而贤者面对着龇牙咧嘴呼吸也开始变得急促起来的巨大棕熊，表情依然维持着平稳。

这头熊到底有多聪明这一点再次显示了出来，尽管受到了攻击很多地方都隐隐作痛，但它却没有因为痛苦而更加发狂地攻击了，而是停留在了原地开始谨慎地打量起面前的这个人类。

它在权衡利弊，它在。

思考。

贤者微微眯起了眼睛，会思考的野兽远比无脑的野兽更加危险。他不认为这头熊会选择退却，即便会，那也肯定只是为了养精蓄锐之后再来。它太了解人类了，与任何其它在世界各地的民俗神话中留下过记载的生物相同，这些独特的野生动物个体通常有着超越同类的头脑与体能，要用一个最合适的方式来形容的话——

它们太像人了。

报复心强，会思考，甚至能够超越野兽本能地忍受住饥饿与痛楚。

这已经不是一头存在于自然循环之中的熊了，因为有两百年没用过，贤者直到此时才记起了在本地语言当中“阿拉咖密”的意思。

“荒神”

在以多神教为主的新月洲原住民文化当中，神明并不是白色教会所信奉的唯一至高至善守护人类的存在。尽管词汇当中对应的里加尔语言确实是这个意思，但是新月洲的“神明”是走在灰色地带的，祂们可以是善的也可以是恶的。

“荒神”就是这样一种独特的存在，它是一个用来形容为战斗而痴狂，已经丧失心神只为复仇和杀戮而生的怪物的词汇。

这样的一个词汇被安在一头熊的身上，多多少少也能猜出一些事情了。

自然界存在的熊，构成食物占比60的部分是浆果和各种块茎还有小昆虫。它们虽然强大并且会捕猎中小型生物，但却并不是如狮子老虎那样只吃肉的生物。

而这头熊是已经与自然脱节的存在，从它的攻击和谨慎当中贤者就已经可以感受得出来了。

它在忍耐着饥饿。

它克服了动物的本能，尽管瘦骨嶙峋，但它看着亨利的时候并不是在看着食物，而是在看着一个威胁与仇敌。

填饱肚子只是它的次要目的，它要做的。

是杀光这里所有的人。

并非为了狩猎；并非为了饱腹。而是为了复仇，杀光此地的所有人类。

这是一头已经脱离了自然循环，在与人类的冲突之中演化为复仇之神的熊。

它已经。

不是动物了。

因此也没必要再保留了——

“嘭——！”将战场挪到了被它亲自扫出来的平地上，贤者的高速可以毫无保留地发挥出来，他冲了上来但却又故意退后引诱阿拉咖密攻击，紧接着再度伸出手来却并不是挡下攻击而是顺势抓着它的右前肢然后整个人从腰部发力借势将棕熊整头朝着侧面摔出。

“轰！！”有积雪作为缓冲使得这一记重摔没能真正奏效多少，但任何武技当中破坏对手平衡都只是连续招式的最开始，他迅速地凑上了前来趁巨大的棕熊还没反应过来之前直接一拳又快又狠地命中了它的耳根部分。

“啪！！”如闪电般击出的一拳甚至让毛皮上的积雪都被打飞，而被狠狠命中了耳蜗的阿拉咖密立刻开始感到耳鸣与失去平衡——但这还不算结束，亨利瞄准了它左侧尚且没有失明的那只眼睛，紧接着狠狠地再度打出了一拳。

“嘭轰！！”“嗷吼——！”用上了力的这一拳直接把整头晕乎乎脚步不稳的棕熊打得从四脚着地的状态半站了起来，它两米多高的庞大身躯遮盖住了亨利面前的阳光，而贤者再次一蹬双脚紧接着冲上去就拦腰抱住了