则被考证出是害死昭显世子的幕后真凶，进而扼杀朝鲜近代化的萌芽的账也被算在仁祖头上。

仁祖在两次胡乱时逃跑、降服及害死昭显世子夫妇使他在当代韩国被视为执着权力、刻薄无情、罔顾百姓的昏君。

如此一来，仁祖成为朝鲜王朝27代君主乃至朝鲜半岛历史的君主中形象最差的一位。

只有极少数学者对仁祖以肯定评价为主，认为他只是遭遇了一些不幸的历史条件而失败了。

在守护与确保正统性这点上，像仁祖这种程度的敏感和处心积虑即使在历代国王中也是很罕见的。

仁祖被评价为朝鲜君主中最无能的君主。他虽然通过西人发起的政变推翻光海君、掌握政权，但却遭到了被当做夷狄而无视的后金的两次侵略，更是害死自己儿子、儿媳和孙子的残忍无情的君主。

虽然仁祖反正的一大理由是光海君废母杀弟、毁灭人伦，仁祖却连自己的亲骨肉都杀害，成为比光海君更狠毒的君主。

但是在韦总裁这边的视角看来，统治阶级做出一些杀亲的事情，虽然为世俗难容，却不是评判这个王厉不厉害的因素。

华夏历史上，这些事情也不少啊，李世民的宣武门，当场诛杀亲兄弟，比起那个，其他的都是小儿科。

而且韦总裁觉得仁祖李倧虽然是当时不亚于任何人的义理论者与保守主义者，但他坐在国王宝座上，需要不断做出与现实问题相关联的政治决定，由于这个政治属性，所以不能仅局限于朱子学的名分义理论上。

李倧反而坚决抵制当时支配多数臣僚大脑的朱子学政治论的臣权中心思想，是一位苦心孤诣于确立专制君主权的人物。

在韦总裁看来，李倧这种死要抓权的人，又比较低调的人，是很不好控制的。

李倧在反正之时，充斥着光海君政权问题很多，所以要实行与光海君完全不同的政治的意志。

仁祖政权在丁卯胡乱、丙子胡乱时对清朝的降服，其错误的起步在李适之乱时就已经清楚显露出苗头了。

在经历了李适之乱后，仁祖政权所构想的展现出与光海君完全不同的改革案化为泡影。

所以，在没有接触李倧之前，韦总裁心里的李倧，与大明的最后一位大一统皇帝崇祯小哥很类似，似乎是同一类人。

内政外交面临的局面，李倧和崇祯都极其类似！

而且，李倧在平衡内部权力方面，明显要比崇祯厉害的多！

李倧是西人党推上台的，但是他却能兼容控制其他各方势力，在李倧手上，没有出现内部的大乱子。

而崇祯是被东林党大臣推上台的，但是崇祯明显没有能力，或者说根本就没有想过搞什么政治平衡，去兼容各方势力的平衡，虽然不能说他是被东林党反控制了，反正崇祯小哥除了不停的杀大臣，对东林党为主体的朝廷大臣们，是没有啥很好的驾驭办法的。

李倧最后投降了大清，虽然结局差不多，但是李倧的朝鲜，好歹自始至终都掌握在他手里。

而崇祯死的是很有血性，但是在死前，大明王朝早已经失控许久了，崇祯手上掌握的，到底算是几分之几的江山，恐怕最好的数学家都不见得能算清楚。

为了弄清楚朝鲜的局势，韦总裁和林文彪还重点研究了朝鲜几大势力当中的，目前最大的当权派系，西人党。

林文彪讲的都是大白话，因为林文彪本身也没啥文化。

还是在到了韦家庄之后上的扫盲班。

不过林文彪有点好，不好女色，不贪杯，不好赌，没有啥不良嗜好，平时认真自学，再说总裁卫队和统计署也有不少秀才公担任的教导员，不愁找不到人教。

就这么一来二去的，韦总裁感觉林文彪已经有现代初