吴争意识到，勒度，已经成为不了双方暗中交易的筹码，最多，充其量只是个赠品。

所以，吴争不得不另想他法，在以满足济尔哈朗要求的同时，去制肘济尔哈朗在达到他目的后，可能会毁约的可能性。

吴争为此，特地连夜赶回了杭州府。

因为他想到了一个办法，一个可以有效掣肘济尔哈朗的人。

……。

杭州城，清波门向东的这条横街，名为铁冶大街。

是以它临南侧不远的铁冶岭而得名。

铁冶岭上出过两个名人，一古一今，一古指得是元末明初诗人杨维桢，他的《西湖竹枝词》——“苏小门前花满株，苏公堤上女当垆。

南官北使须到此，江南西湖天下无……。”

以此倡导出了一种新的诗体——以民歌体描绘西湖，成为当时一种时尚。

一今，指得是万历年间，出了个江南名士查继佐，号“伊璜”。

查继佐是崇祯六年举人，但一直未能入仕。

明朝亡后，随鲁王朱以海监国绍兴，做了兵部职方，在浙东地区抗击清军。

清军南下占领杭州府后，于当时朱以海所部明军在富春江边打了一场仗，结果大败。

这场败仗，也就是吴争回到绍兴府，在码头受到拦阻，百户赵史向他说起的那场败仗，三万对六千，杀敌五百多，自伤三千多，却被朝廷称为“胜利”！

此仗之败，令查继佐心灰意冷，加上年纪也大了，于是辞去官职，隐居海宁硖石东山万石窝，并改号为左尹非人。

后来，吴争崛起于江南，收复了杭州等府，查继佐这才回到了杭州清波门以东的铁冶岭旧居。

原本他是想入仕的，可惜，吴争对江南旧文人不太感冒，不承认前朝功名、不开科举只靠举荐和留用，并向各级官府掺入大量的武人，这使得查继佐没了入仕的可能，加上已年过半百，查继佐便按捺下了入仕的心思，决定终生隐居铁冶岭了。

可世事终究不以人的意志为转移，吴争在杭州府开府设衙之后，随着一批朝廷官员由应天府入杭州府，譬如象张煌言、张国维等人。

他们的到来，让大将军府治下的读书人有了入仕的可能，可以走举荐这条路了。

查继佐曾在鲁监国麾下为官，与张煌言、张国维等人都是熟悉的。

张煌言向吴争举荐了查继佐，吴争虽然对“名士”不太感冒，但张苍水的面子不得不给。

可这个时候，查继佐已经静心，不想为官了。

查继佐至大将军府进见，向吴争说明了他的心意。

正好绍兴府之战结束，多铎被斩，博洛被擒，吴争当时促狭之下，在铁冶岭，也就是查继佐的宅子边上，修了间屋子，将博洛囚禁在那，并指派了一个任务给查继佐，那就是每日教博洛读圣贤书。

这个差事，原本查继佐是不肯应的，可毕竟拒绝了征辟，加上当时吴争收复南直隶，气势正盛，查继佐确实是不敢直言拒绝，不得不应了下来。

于是，铁冶岭上，不久就响起了“琅琅”读书声。

……。

青山相伴，绿水环绕，黑瓦灰墙，相得益彰。

两处独栋相连，院外有数名强壮大汉四下巡逻。

院子里石桌石凳，一尘不染。

两个灰衫男子正在诵读。

“博洛，跟老夫一起读……中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣……。”

“……中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣……。”

“何意？”

“中庸，作为一种道德，该是最高等的典范了……。”

“唔……德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙