城的另一边，

他的面前是法家的重要人物以及他的子嗣，长子李隐和次子李勇。

他们聚集在此，是为了讨论今日朝堂上发生的重大议题。

“今日朝堂上的辩论，你们都亲耳所闻，亲眼所见，”李武沉声开口，“对于三殿下提出的‘体用一体’之论，你们有何看法？”

“三殿下在朝堂上所提之观点，我实难苟同。法家之道，乃是霸道，我们强调法治，注重权威和秩序。而儒家所倡导的王道，与我们法家的理念相去甚远。体用一体，难道是要我们放弃法家的根本，去迎合儒家的软弱吗？”

李隐也激动地表态，“确实如此，三殿下似乎想以儒家思想为主体，而我们法家则退居幕后。这简直是天方夜谭！儒家的王道理念，最终只会导致国家的软弱与衰败。想想周朝的覆灭，不就是儒家王道失败的最好例证吗？”

李勇想了一下，缓缓开口，

“父亲，我认为三殿下的提议虽然激进，但不无道理。时代在变，我们是否也应该考虑变革？也许，法家与儒家的某种形式的结合，能够为国家带来新的希望。”

“胡说！”一位法家老者怒斥，“法就是法，岂能因为时代的变迁而轻易改变？儒家的软弱只会拖我们后腿！”

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李武听罢众人的议论，深吸一口气，缓缓说道：

“殿下的意思，我懂！但是法家和儒家争斗了上百年，两者在治国理念、社会秩序以及人性看法上都存在根本差异。

他停顿了一下，环顾四周，继续说道：

“然而，接受儒家思想是不可能的。我们法家的核心理念是法治和秩序，而儒家则更注重德治和人情。

这两种理念在本质上是不同的，难以融合。

我们可以对现有的法度进行适度的调整，以更加公正、合理地治理国家，但是我们不能放弃法家的根本原则，去迎合儒家的思想。”

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“三殿下，还真是厉害啊！”王观感慨道，

“原本以为他提出的统一思想就够惊艳的了，没想到现在又提出一个，体用一体的想法！而且看陛下的样子，似乎对此颇为心动。”

“那父亲，那我们是否应该支持三殿下呢？”王观独子王新询问道。

“不可，大夏国目前经不起大的变革。三殿下的理念虽好，但他的提议很可能会引起法家和儒家之间的新一轮争斗。”

“父亲，我对此有不同看法。今天在朝堂上，正是三殿下及时阻止了陛下焚烧书籍的念头。若非三殿下提出这样的理念，以陛下的决断性格，恐怕真的会采取焚书的极端手段。

因此，我认为三殿下的理念是可行的。法儒两家难道就不能和平共存吗？”

王观叹了一口气，自己这儿子的想法还是太天真，这样的人在这个朝堂是很难混下去的。

“你还是太年轻，看待问题不够全面。你可知道法儒两家的思想斗争已经持续了多少年？如今法家好不容易在大夏国稳固了地位，又怎能轻易让儒家介入其中？

回想前朝大周，儒家执政时期，法家可曾有过出头之日？”

“我们大夏励志图新！岂能因循守旧！”王新依然固执的认为自己是对的。

王观也不与他争辩，“其实对于此事，只可徐徐而图之，想一蹴而就是不可能的，就是不知道能不能等到那一天……”

王观看着窗外，陷入了沉思。

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