第17章 当世显学,儒墨之争(2 / 2)

。但是现在的他们是真的没有一点的办法。

王异飞则坚定的反驳道:“说前道后,还不是因为一方面是面对秦国强大实力的畏惧,又看不到世事变化的最终结局。畏惧那些藏在幽冥深暗之中的六国势力。

要我来说,天下一统是人心所向,也是大势所趋。唯一不同的地方就是这个全新的世界都在积极的探索道路,只不过没有人会想到这个时代来的居然如此快捷。

举手无措之间,大家都迷失了方向。但是你作为儒家的核心,应该是不会忘记儒家的本心是什么,儒家的追求是什么!!你们要走的道路终点在什么地方。

想要找到问题的答案,自然是需要你们费点心了。当然了我觉得你们的路已经在脚下了,无论你们是否愿意都必须坚定的走下去。”

简单的话语之间,已经为儒家的未来找到了方向,他们所做的一切其实都是在为权贵服务。如何能够更好的给权贵服务已经成为了现在的当务之急。所有的一切不过是换了个主子一时之间接受不了现实。

伏生在他们的对话交流之中,觉得墨家说的话也不是没有道理的。孔鲋更是将今天的话当做是儒家的核心经典,以至于今后的岁月之中天下所变之时儒家都能够找到这个理由干一些不光彩的事情。

相对而言,墨家作为一个讲求实际的学派,在更多的时候是以天下为己任。他们更多的则是满足社会生活的需求,也让他们本身存在很大的流传意义。

诸子百家的困境在于,他们曾经都是可以通过自己的努力在乱世之中凭借一技之长而生存。现如今没有了这个舞台,让他们很多都有点猝不及防更不知道未来的道路该怎么走。

面对如此局面只能够听天由命,诸子百家的落灰更深一层次的含义其实就是社会进步之中的优胜略汰。只不过它们本身给予了时代生活色彩。

秦时明月之侠王天道