遗教经》，被当时路过的少林高僧看到指出佛缘，所以二十岁不到便去出家，后来几经波折隐居于静宁，然而，“情难灭而酒戒不掉，纵然看破亦舍不得。”出家前的他到处欠情债酒债，对不同人用的不同名号，出家后债主们全忘不了，一个接一个来找，他倒也不推卸责任，将那些名号全部沿用成了法号，这些年来，已经尽可能地不去碰触那些已经改嫁他人的女子，可躲得了初一躲不了十五……若非如此，只怕他武功还会更高。

孤独泪说，其实破戒与否，影响倒还可以接受，然而，急功近利和无欲清休却有天壤之别。他今年五十岁，两个状态刚好前后各一半。然而静宁战况如此激烈，林阡也没想到会这般不到十天，学不成而下山……

“这究竟何许人也？”孤独泪一向只把林阡当成江湖中人，多的事懒得去问，却也隐约觉察出他的双肩挑担为了一个女人要学两个明说会抵触的功法，为了他的部下们他完全不能平心静气，做人可真难，真辛苦，竟还坚持认为着一切都能殊途同归，“徒儿！记得有空便回来听为师授业解惑！”

是吗，殊途者，能同归？能，《洗髓经》里，本也有凡圣同归之篇。孤独泪是因为看见渊声入魔，才觉得那和饮恨刀万般抵触，才怀疑佛经未必放之四海而皆准，可谁说世上难道就不能有人打破渊声也过不去的障碍？孤独泪也是在看见林阡的执着以后，一瞬觉得“未必不是同根同源的”，问题不在佛经而在人本身。“既收了个徒弟，那贫僧这悟了一半的洗髓经，也要开始悟另一半了……”

那时，林阡也并不知道，他这个名叫孤独泪的新师父，曾经在完颜永琏麾下的高手堂中，与天尊岳离、地魔封寒平起平坐——

孤独泪与林阡的一见如故，虽说有武功的相惜，性情的投缘，但更因为孤独泪在和他叹息“昨夜花树摧折”时，看到林阡脸上熟悉的来自完颜永琏的表情；更因为那晚孤独泪在寺院后林的树上抛钱币玩耍时，意外望见林阡把身上的血疯了一样给柏轻舟喝，那场景，廿五年前，一样有过，触目惊心……

“大师，庙外有女子，要找‘泪溅珠华’。”有人找他。

“云游去了。”

“大师，庙外有女子，要找‘淡淋风清’。”又有人找。

“已经圆寂。”

“大师，庙外有个男人，拜谒‘忧吾思’。”还有……

“……”他心念一动，却说，“没这个人。”

七月末的这天晚上，和尚很晚都没睡，站在树下沉思，陡然被几里外的隐约战伐声惊醒，赶紧从对过去的缅怀里自拔“阿弥陀佛，善哉善哉……”

何必再想，忧吾思，那些东西，早已与你无关了。



七月末的这天晚上，水洛和威戎之间的重要据点殿湾山，在宋恒的手底下失给了完颜纲。

宋军原本就占绝对劣势，殿湾山这一失守，金军几乎已稳赢，后面的看似不用打了。宋恒过失之严重，堪比三国那马谡失街亭。

然而，这罪责却不能归咎于宋恒无能或林阡用人不当，因为换别人也可能会败给完颜纲，而所幸宋恒玉龙剑骁勇厮杀才最终扳回了数营，还能打。

发生了什么？原来，前些日子宋恒对完颜纲屡战屡胜，完颜纲一路望风而逃丢盔弃甲，在这般奇耻大辱之下，完颜纲想了个损招阴招还击，“我见南宋义军大多贫穷，衣服与鞋都已残破……”于是，完颜纲在前次战斗中故意将一些辎重落在后面给盟军捡，大多是崭新的被服与鞋。

问题便出在这鞋上。已经不是第一次分享到完颜纲战利品的盟军，哪想到这是完颜纲故意送给他们的厚礼，那鞋中藏着“枯叶”毒，无色无味，量少，不致命，却烂脚，尤其到阴湿天气，普通步兵脚不能行，一个这样还没法觉察，