了一些事情，也让观众有了同理心吧！即使有些生活出现在了剧情里，也是生活里必不可少的，却不被我们遇到的，看了也是会有想法的呀！”看着冷正敏慢慢地踱着步，走向了洗手间。梁博文赞同地回应着：“是吧！家庭伦理剧的剧情，也的确不外乎人之常情！”深深地吸了口气，跟了上去。

冷正敏走进洗手间，坐在了小座椅上，把裹脚布一圈一圈地绕了下来，把脚放进了梁博文端来的洗脚盆里。梁博文静静地看着她不知道重复了多少遍的动作，也还是重复着说：“奶奶，泡脚至少要泡十分钟。水凉了，可以再加点热水。您看您的脚，走路不疼么？”盯着冷正敏裹得变形的脚，看到脚的肤色和婴儿的肤色相近，可脚趾却都弯到紧握在了一起，也被压在了大脚趾的下面。冷正敏把裹脚布放到了一旁，并没说话。梁博文却没话找话的问着：“奶奶，您是一九一八年出生的吧？”想到是经常提到的问题，也还是记得很清楚的一个问题。冷正敏听了她的话，感到还是不能缱绻过去，认为那是女儿家最应该去做的一件事，才回着：“那时候出生的女孩子，没有几个不是裹小脚的。我从六岁开始，就不得不把脚裹起来了。”提到裹脚的事，才喋喋不休地说着：“妇女解放运动有模有样的开始，再到现在，也不过短短地二三十年。从一九六六年起，被“文化大革命”导致的妇女解放运动也遭到了严重地破坏。不过，停止了十一年的妇女工作，还是在一九七八年九月召开的第四次全国妇代会以后，又全面地恢复了妇联的工作。虽然像我们这样的封建行为没有了，可是妇女的地位与家庭的受教育程度，还是不能让妇女做到解放自己的那一步。农村生活状态落后，就是城市里的家庭都不能正确对待妇女地位的问题，恶婆婆和恶媳妇就像万恶的旧社会的地主婆，真正和谐地家庭也不多。”极易碰触到对那个年代的懑恨，瞬间也记忆犹新了。梁博文感到脸上又了动容地囧巴，有些手足无措的浅笑着，也想着：“奶奶说，在她小的时候，不止一次地偷偷跑到屋后，扯去裹脚布，可是最终还是被家人发现了，又给硬生生地再裹了起来。她的脚呢，也经过了他们的一裹再裹，才裹出了这三寸金莲呢！可她也得走路，虽然走不快，可是脚指踩在脚下面，走一步都难受半天。说到疼，她还不知道要疼成什么样呢！看吧，脚指还不是都裹到像折了一样了啊！”思虑着从“裹小脚思想”和冷正敏的话语，不难看到和听到一个年代的更迭，以及封建年代的女孩子与现代女孩子的生活有的天壤之别。虽然最大的区别还在于对她们心理的伤害，可是没有影响也不会有历史见证，和那个年代人的永不磨灭的回忆。

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如今，像梁博文这么大的孩子也只能用心地去体会，因为无论怎么想象裹小脚的好处，都难以令思想和精神与那个年代的做法沾上边。当然，他们这代人可以看着这些无动于衷，还觉得如同看到了一个年代的笑话，也是这个笑话推动了现代社会的文明，也对社会的文明进步起了决定性的作用。而且，也正是封建社会给妇女们这些刻骨铭心的痛，把畸形的心理推上了文明社会的大舞台，让一代代后来人见证了封建社会向社会主义的过渡，也鞭策了现代社会里生活的人，对传统道德观念多了敬畏之心。梁博文也琢磨着：“如今有了尊重妇女儿童权益的保护法，而且妇女们都经历了扫盲运动，和受男女平等的社会法律条文的影响，不为有条框约束就失去了人身的自由，也才充分地了解了中国人真正需要的传统美德是什么。毕竟中国人的传统美德守得是中国人做人的底线和原则，也是中国文化里最瑰丽地一块国宝。”认为目前，或许作为中国妇女因有了这些解放的思想，才更加平衡了一个家庭的婚姻关系，使得人人都向往奔向更为民主与自由的，也受法制约束的文明国度。

梁博文陪着冷正敏洗完了脚，又再看着