66. 固行禅师(1 / 4)

第三纪元灵气复苏时,妖族觉醒得比较早,因此那会人族便成了妖族的奴仆与牲畜,一直被压榨了数万年之久,那是堪称人族的黑暗时代。

一直到后来,剑宗率先扛起复兴人族的大旗,开始在从妖族手中拯救人族。

之后,依照妖族的天赋神通而模仿出来以及从第一、第二纪元的洞府挖掘出来的各类典籍,才终于支撑起了道门术法的体系,因而后来也才有了天宫。

至于灵山、稷下学宫,则是随着人族大兴之后,才终于从隐宗现世的旧时代山门。

也正是因为有了这些人族势力的兴盛,人族才终于迎来了曙光,不仅击杀了妖皇,还将妖族也给赶到了北州——当时的北州,乃是玄界最为荒芜和艰苦的地方。

不过随着人族与妖族的纷争逐渐停歇,人族的各种矛盾也终于由对外变成了内斗。

首当其冲的便是灵山。

八千年前,灵山因过激手段打死了蜃妖大圣,不仅引发了妖族的真正大团结,更是在灵山内部埋下了祸乱的根源。

随着后来一千年时间的演变,这个祸乱根源不仅没有被扑灭,反而还越演越烈,渐渐有了两个流派的争锋。

一派是温和派,认为天地万物皆有灵,妖族也是生灵一员,所以不应继续打杀,而是应该给他们一次改过机会。

一派是激进派,认为妖族并非生灵的一员,与世间一切魍魉魑魅一样皆为恶,是需要被净化消灭的存在。

两个灵山流派的理念之争,最终引发了方字辈尊者的堕落——他认为如今的灵山弟子,皆是软弱之辈,长此以往如何壮大灵山,如何壮大佛门,如何让佛门理念发扬光大?

这位方字辈的灵山尊者,便是后来的魔域七尊之一,代表着“痴”之一念的痴和尚。

因为痴和尚的出现,灵山当时是陷入了玄界的舆论浪潮,被包括剑宗、天宫、稷下学宫等宗门声讨。

而痴和尚的堕魔,自然也就加速了灵山的衰亡。

大概在三百多年后,灵山两派的争执彻底白热化了,但很可惜,这个时候的灵山依旧没有发现,他们已经成了一个火药桶。而之后,随着痴和尚又一次突然在灵山现身,诱使大量激进派的佛门弟子入魔,灵山彻底爆发了一场谁也没有想到的内乱。

在这场内乱中,本就人数不多的坚字辈灵山和尚全部死绝,除此以外还有大量固字辈灵山和尚也跟着死去,幸存下来的人连同剑宗、天宫、稷下学宫的修士,终于将痴和尚赶回魔域。

只是如此一来,灵山的式微也终于不可避免。

此事之后又过了一百多年,随着因那场大战而受伤的固字辈弟子逐渐圆寂,新生代的忠字辈弟子也越发的表现出不同的极端倾向,仅剩的最后一名固字辈弟子,终于不得不解散了灵山。

从此,灵山便正式在玄界成为了过去式。

但从灵山脱离的弟子,也带着各自不同的理念,组成了两个新的门派。

小雷音寺和欢喜宗。

而那些没有加入这两个宗门,依旧信奉着灵山温和理念的那批佛门弟子,也团聚在了玄界最后一位固字辈弟子的身边,组成了号称继承灵山正统的大日如来宗。

这位世间仅存的固字辈弟子,便是被玄界尊称为“灵山最后一位佛陀”的固行禅师。

没有人知道他拜入灵山多久。

但按照灵山“心正明圆悟,德行方坚固,忠善玄妙深,清静智慧真”的二十字辈序排名来看,他是灵山正统的第十代弟子——玄界如今的辈代,以大日如来宗作标准而言,正处于第十五代的“深”字辈,而大日如来宗的实权长老也正处于“玄”字辈,所以由此推导的话,就算是十九宗那些闭死关的老怪物,绝大多数遇到这位活佛,都得尊称一声前辈或是师伯。

毕竟,这些人大