可如果三个巧合同时出现……

上官馨是绝不认为这种事还存在巧合。

甚至再往前推算一下，为什么苏安然的神海里会寄宿道基境大能的神魂呢？

这是不是也是黄梓的刻意安排，或者引导？

最起码，上官馨认为，若是黄梓真的有意出手的话，苏安然神海里那道神魂残念绝不可能还能够赖在苏安然的神海里。

种种迹象的表现，让上官馨坚持认为，黄梓必然是在布局。

他甚至怀疑，黄梓很可能已经踏出了那一步。

“别胡思乱想了，我是你师父，我还能骗你们不成。”黄梓看到上官馨那一脸怀疑的目光，他就觉得有些头痛。

十个弟子里面，因为上官馨曾经所达到的高度，这就注定了她的眼界从来不低，再加上她曾经的身份所致，所以自然也就知晓很多的秘辛。

现如今的纪元，早已没有了散修的生存空间，并不仅仅是因为各种修炼资源都被宗门把持，最重要的一点便是修炼方面的经验之谈和各种秘辛见闻等等。

这也是为什么那些小门派无法争得过大门派的主要原因之一。

因为没有真正的大能坐镇，门派少了那种高屋建瓴的眼界与格局，再加上资源的竞争难度大，自然而然也就导致了宗门的发展极为缓慢。所以这些小宗门就算有什么好苗子，往往也很难留得住，甚至如果是自己的嫡亲血脉出了天才，他们也会费心费力的送到大宗门的原因。

这就是现实。

不管是十九宗也好，还是三十六上宗、七十二上门都好，玄界这些大宗门不是有深厚的底蕴传承，便是在最早的血腥年代里厮杀出一条生路，又或者是某些眼光卓远的大宗门在秘密布局。

如十九宗里的佛门三寺，前身便是佛门的圣地，灵山。

如剑修四圣地，藏剑阁获得了剑宗昔年的剑山与洗剑池，万剑楼则是获得了剑宗的经书阁，才使得这两个宗门异军突起。而北海剑岛与灵剑山庄，也都与剑宗有些说不清、道不明的因缘关系，是以才最终成就了这所谓的剑修四圣地。

三世家里，东方世家乃是第二纪元三大王朝之一，东汉王朝的王室子嗣后代所建；南宫世家则为第二纪元天庭四部之一的子嗣所建；西门世家则是昔年灵山分裂之后，一位长老还俗之后所创立。

武道三巨擘里，大荒城得到了第一纪元的武道传承；神猿山庄乃是叛出妖族的大圣所立；天刀门底蕴较前二者相对略差一些，但其创立者也是昔年在与妖族无数场厮杀中走出来的绝世强者，妖族那边如今依旧有着关于这位“屠妖狂刀”的传说。

儒家两派，百家院是从诸子学宫分离出来，而诸子学宫的来历又牵扯到了第二纪元的学宫传承，与灵山一样，皆是第二纪元末法大劫时期的隐修宗门。

道门四派里，天山派、龙虎山也同样是隐修宗门；万道宫知其来历的人很少，但黄梓却是其中之一，因为其传承与天宫有关；至于真元宗的祖师，和天刀门的那位一样，都是在与妖族厮杀中走出来的尊者所创，对方与天宫最早的那一批创始人有着过命的交情。

至于三十六上宗和七十二上门，依靠气运机缘真正走出来的鲜少，大多数都是从十九宗里走出来的大能、尊者所创立的门派，他们一度是十九宗的附属宗门身份。只是随着时间的推移，这些附属宗门在各种各样机缘下，才逐渐摆脱了来自宗主宗门的掌控，具备了完全独立的性质。

当然，这也并非全部。

依旧有小部分三十六上宗和七十二上门，挣脱不开来自十九宗的辐射影响力。

但反过来说，如果没有十九宗的传承，这些宗门也不可能发展得起来。

所以，这就是有底蕴传承和没底蕴传承的区别。

在太一谷里，如果将上官馨、唐诗韵