总负责人第一个来到老族长家，发现人已经抬上了灵床，盖上了纸被子。

他赶紧制止他们哭泣，带着他们去土地庙拜庙。

等众人都来时他们已经回来，总负责人哑着嗓子说：“这几天事情有些紧凑，大家都辛苦了。不过大家都打起精神来，今天老族长故去，咱们赶紧去各处报丧。”

众人点头。

他又接着说：“家里有牛车、驴车的去远处报丧。”

叶永旺立即站出来说：“我家的三辆牛车可以动，驴子怀着崽不方便拉车！”

众人没想到他会如此地坦诚，按理说他能来就是给他们陆氏家族莫大的面子。

更何况他能如此地慷慨。

总负责人点头，“这样，你、子礼和叶子蒙分成三组，分别找一个人跟着你们。”

陆子礼还没赶过来，但是叶子蒙已经来了。

他赶忙应诺。

总负责人指派了三个人，告诉他们地址，三组人立即出发。

跟着陆子礼的那个人，牵着牛车，去接陆子礼。

这次陆永福想了一会儿说：“我家的牛车也可以用，得找个会赶车的跟着我，我不会赶车。”

众人也没想到他会如此的积极，对他的印象变好了不少。

总负责人点了点头，随后指了一个人令他跟着陆永福，说了地址也让他们出发。

随后又有两个人站出来。

就此老族长距离较远的亲戚就已经安排完了。

总负责人松了一口气，说道：“剩下的就是近处的亲戚，你们同样两人一组，自行安排，过来问我要地址和姓名。”

这些地址和姓名都是老族长的孩子们给的。

等任务安排完，总负责人让没有领到任务的男子回家叫自家的女眷，过来准备男女孝帽。

等会来了客人用。

还要准备门阀，放在院门口。

大家忙忙碌碌，半个时辰后，就听到有哭声传来。

这是代表着有客人上门。

他们一般从院门口开始哭泣。

只有亡者的外甥、女儿、侄女这样的至亲之人，才会一进村就开始哭泣。

留守的人赶紧点燃灵床旁的火盆，孝子们跟着一起哭泣。

这时要根据客人与死者的远近程度准备孝帽，等他不哭泣的时候给其戴上。

远的亲戚往往是三角孝帽，近亲是正方形的孝帽。

这里面的把控一般是有长媳确认。

因为老族长辈份较大，所以不管是自家还是客人中，很多人的头上都缝有明显的红线。

这是重孙以及重孙辈以下的人的孝帽。

这也是为什么说老族长是喜丧的原因之一。

老族长年过八十，儿孙满堂，甚至重孙辈的孩子都有成婚有孩子的。

所以他算是喜丧。

客人们和家里的孝子哭的很注意分寸，每每都是意思一下就好了。

这也是喜丧的特别之处，有的地方的喜丧甚至要载歌载舞。

午时之前，所有的亲戚们都来了。

当地有习俗，人死后不可以在第二天入殓。

因为有过一个说法是“二日入棺照四邻。”

意思是在人死后第二天入殓，就是诅咒四面邻居的说法，四周的邻居有一家会在一年之内死人。（纯属封建迷信，莫信。）

老族长已经坚持了这么久，家里人早就有了心里准备，再加上他已经干瘦的只剩下皮包骨头。

所以大家也就选择了第一天下午入殓，不等第三天了。

这样路途远的客人就可以不用赶着再来一趟。

中午，