然出现了四色变化，其中试纸上下两个区域黑红两种颜色很快出现，然后黑红两处区域和中间未曾变色的一处区域，出现了旗木朔茂所描述的水土火变化，试纸破碎，只剩下左右两处区域完好，而后试纸左右两处区域出现了青白两种颜色变化，两处区域内所呈现出的青白二色，渐渐退去，变为黄色，最后出现了旗木朔茂所描述的风雷变化。

莫从烽想起旗木朔茂所说的话，查克拉试纸变化的程度要看忍者查克拉的拥有量，而自己的五种变化程度可以算得上非常轻微，看来自己的查克拉量少的可怜。又想起山下半兵卫说过的，忍者到了二十岁以后提炼查克拉就变得非常困难，看来福神只肯眷顾自己一次，让二十多岁的自己拥有了查克拉，还是不要苛求太多了吧！

莫从烽默默的在树上运使查克拉，虽然暂时还不会任何忍术，但是指尖上跳动的五种查克拉微光，仍然令莫从烽觉得欣喜若狂。

渐渐的，莫从烽投入的五团查克拉耗尽，指尖上跳跃的微光随即湮灭，莫从烽随即产生怅然若失的感觉，好像自己只是一个农夫，查克拉是一枚种子，种在了自己的身体里，生根在了自己的五脏之上，正在发出嫩芽茁壮成长。

莫从烽产生了一种奇怪的感觉，像是一种明悟，查克拉是一种外物，本质上它属于种子，属于种子现在生出的幼苗，属于种子将来长成的巨树，不属于自己，自己只不过是能够借用它的力量，种子成长的多强大，自己就能借用到多强大的力量！

内力就不是这样，莫从烽知道自己的内力真气是自己的血肉从外界吃下的食物、呼吸的空气转化而来的力量和养分在功法的作用下，在经脉和丹田这样的作坊中凝炼而成的。

换一种解释就是，食物和空气是麦子，血肉是磨坊，磨坊磨出来麦粉，麦粉如果没有合适的方法，就会被吸收和排泄，有点利用了，有的浪费了，甚至有的会堵塞经脉产生害处，功法就是和面、蒸面这些手艺，经脉和丹田就是锅和蒸笼，内力就是最后做出来的馒头，可以更好的存储，真气就是馒头突然消耗爆发出来的远超麦粉消耗释放出来的强大力量。

这些功法就是那些圣人前辈总结出来的，发现的和面、蒸面的办法，这些办法千奇百怪，做出来的馒头也会千奇百怪，但是本质上是相同的东西，起一个统一的名字叫做内力！

莫从烽的内力和真气是完完全全属于莫从烽的东西！

莫从烽深深地感受到查克拉和内力的本质不同，查克拉需要种子，而自己获得查克拉的办法就是得到了医疗忍术的查克拉，这样的一枚种子，这些医疗忍术查克拉本来是用于治疗自己的身体，却在机缘巧合下生根发芽，而自己还用抱圆诀助长这枚种子的生长。

莫从烽感觉微微头痛，发觉自己有遐思的坏习惯，总是不受控制的胡思乱想，自己一定是想的太多了，一定是还没能习惯查克拉这种新的力量。即便查克拉是一种种子，会成长为一棵巨树，自己合理利用又有什么坏处呢！却在不自觉中想要减少了查克拉的提炼！

莫从烽看着树下认真训练的孩子们，看见他们已经学会了大多数手印，只剩下两三种需要极强的手指柔韧度才能学会适应的手印，只能依靠后期时间的投入，练习久了就形成习惯了。莫从烽转念一想，心想自己要传授他们点什么东西，让他们获取一点优势，方便他们日后能够更轻松的生活下去。

莫从烽动了这样的念头，耳边却好像响起来了好友陈于发关于鉴真和尚的那一番言论，心里犹豫起来。

莫从烽思虑再三，还是决定找机会教他们轻身术和大小擒拿术，这两样本领如果对付忍者将会有奇效，如果用来对付中原武林人士，估计不会有什么大的作用。

至于内功心法，莫从烽犹豫再三，还是决定暂时不传，如果将