子，他们在金军的威压之下既失人格，也失国格，丧权辱国之余个人也受尽屈辱。

而宋孝宗只是稍微挺起了一点脊梁，守住了一些底线，就被视作南宋有为之君。

但宋孝宗做得够不够呢？

显然还不够。

南宋依然没有站起来，南宋军民偏居一隅、安于现状的风气仍然没有得到根本性改变。

宋孝宗年间，诗人林升曾写过一首七绝《题临安邸》，讽刺当权者纵情声色而不思进取：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

青山无尽，楼阁连绵，西湖上的歌舞日夜不休。暖洋洋的春风吹得有人醺醺欲醉，简直把杭州当成了东京汴州。

姤卦的卦辞是：女壮，勿用取女。女子强壮，千万不要娶她。

姤卦卦辞至少有两重意思。

第一重意思是讲给男孩子听的。女朋友如果太强势，太不讲道理，男孩子就应该认真考虑，应该不应该娶她为妻。

第二重意思是讲给女孩子听的。女孩子不能太强势，不能太耍小性子，这样可能会把男孩子吓跑。

我们展开来看，这里讲的不仅是男女之间的相处之道，也是朋友之间的相处之道，是君臣父子之间的相处之道，甚至是国家与国家之间的相处之道。

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无条件、无底线讨好对象的人，叫舔狗；无条件、无底线逢迎君王的臣子，叫佞臣；无条件、无底线服从强国的弱国，叫殖民地。

人与人之间，最关键两个字，叫作平等。

我们要有平等相交的心态，也要有平等相交的实力。

如果实力差距太大，双方很难有共同语言，那么圈子不同，不必强融。敬而远之，相互之间保持足够的尊重和信任便好。

如君之于臣，父之于子，身份地位本就不同，且必须产生交集，怎么办？

保持人格上的平等，坚持态度上的对等。

我们都是人，在人格上是平等的。

而所谓对等，意味着要求必须是双向的。比如说君仁臣忠，父慈子孝，这就叫作对等。

有人会问：如果君不仁而父不慈，该怎么办？

孟子给出的答案是，君王如果把臣子当做犬马，臣子就把君王视同路人；君王如果把臣子当做泥土草芥，臣子就把君王看作仇人。

孟子的答案有些偏激。相比起来，姤卦给出的答案温和许多：勿用取女。离开他就可以了。

晋献公是重耳的父亲，也是晋国的君主，当他想杀重耳的时候，重耳该怎么办？

他如果傻乎乎地坐等砍头，那是愚忠愚孝；如果按孟子的办法来抗命，那是乱臣贼子。重耳果断选择跑路，既留下了性命，也保全了名声，这才有机会成为后来称霸中原的晋文公。

姤卦六爻的爻辞是：

初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢（di）躅。

绑在金属刹车上，坚持下去吉利。有所作为，遭遇凶险，瘦弱的猪浮躁不安，徘徊不进。

九二：包有鱼，无咎，不利宾。

厨房有鱼，没有灾难，不利于宴请宾客。

九三：臀无肤，其行次且。厉，无大咎。

臀部没有皮肤，行动犹豫不决。非常艰难，没有大灾难。

九四：包无鱼，起凶。

厨房没有鱼，发生凶险。

九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。

用杞树叶包藏瓜果，内含纹彩，陨石自高空坠落。

上九：姤其角；吝，无咎。

遇到硬角，遗憾，没有灾难。

跟着姓名学