康军（今河南汝南）节度使、群牧制置使、宣徽南院使、景灵宫使。其才具不足却被提拔担任多个要职，于是“负且乘，致寇至，贞吝，”引起朝野上下议论纷纷。包拯因此上奏请求追回对他的任命。此事以张尧佐主动辞去宣徽使、景灵宫使之职而告终。

包拯严于律己，清正廉明，态度之刚直，有时甚至显得不近人情。但“解而拇，朋至斯孚，”当他抛开顾忌尽忠职守时，却得到了天下人的爱戴和信赖。宋仁宗嘉佑年间，朝中尚有宰相富弼、翰林学士欧阳修、太学侍讲胡瑗等名臣。士大夫为此争相传诵“富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。”这便是大名鼎鼎的嘉佑四真。

公元1056年8月，包拯权知开封府。“君子维有解，吉，有孚于小人。”他大力整顿风气，改革诉讼制度，大开府衙正门让百姓可以直入公堂告状鸣冤。开封府是大宋朝的皇城根下，满城皇亲国戚、达官显贵多如过江之鲫，社会治安极不好管理。但包拯为人正直刚毅，不徇私情，很快将开封治理得井井有条。

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两年后，包拯领右谏议大夫、权任御史中丞。时任三司使的张方平因利用权力贱买富豪地产而被包拯弹劾，被免官。宋祁接任三司使，又因生活作风腐化而被包拯弹劾，被免官。“公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”包拯连续弹劾两任三司使落马，被任命为枢密直学士，代理三司使。

欧阳修对此颇有微词。他认为包拯出任三司使的行为是蹊田夺牛：牵牛踩踏了田而夺了人家的牛。

公元1061年3月，包拯官拜枢密副使，翌年病逝。他去世的消息传出后，汴京朝野震动，官吏和百姓无不为之感伤，街头巷尾到处可听到叹息之声。

千百年来，包拯寄托着老百姓的美好愿望，被塑造成半人半神、可以上天入地的铁面判官形象。他日断阳间夜断阴，白天要判处阳间的案件，晚上还要处理阴间的诉讼。

而在现实历史中，他曾经生活过的地方，老百姓纷纷修建包公祠以纪念这位青天大老爷。

现藏于开封博物馆的北宋《开封府题名记》碑，上面刻有历任开封知府的姓名和上任年月，其中只有包拯的名字已被磨损不见。原来人们在观看碑记时，因敬仰包拯忍不住抚摸他的名字，长此以往字迹竟被磨平。

而在合肥包公祠中，至今留着这么一副对联：

一水绕荒祠，此地真无关节到；停车肃遗像，几人得并姓名尊。

跟着姓名学国学