的人都是高尚的人，他们品行端正，坚定不移地忠于自己占卜的结果。

这种发自内心的坚持和信守，就是贞，就是操守。

这本来是一个极好的词，但是被北宋理学家搞坏了。

他们鼓吹“存天理、灭人性”，公然提出所谓“饿死事极小，失贞事极大”的观点，反对妇女改嫁，要求寡妇守节。渐渐的，贞节、贞操变成了女性专用的道德词汇，而贞字所含操守气节、守志不移的意义则渐渐被人遗忘。

相比北宋理学，先秦儒家思想更富有人性温度。

《中庸》云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”从最隐蔽、最细微的言行举止可以看出一个人的品质，所以君子慎独，独处之时也要谨慎不苟。

东汉名臣杨震在任荆州刺史时，举荐了一位叫王密的人为昌邑今山东昌邑市令。王密十分感激，于是私下拜会杨震并送上十两黄金以表谢意。见杨震推辞不收，王密小声劝说:“夜黑无人，您就放心收下吧!”

杨震道:“天知、地知、你知、我知，怎么能说无人知道呢？自古君子慎独，哪能以为无人知道就做出违背道德的事呢？”

举头三尺有天地，无论何时何地，我们都要牢牢守住做人的底线，讲纪律，守规矩，不胡来。

既然强调了讲纪律，守规矩，为什么还专门要说不胡来呢？

因为有些事用纪律和规矩是不能限定的，但偏偏就很胡来。

举个例子，棺材铺老板过年的时候，在门头贴上这么一幅春联：生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。

这就是胡来。

大壮卦六爻的爻辞如下：

初九：壮于趾，征凶，有孚。

只有脚趾头强壮有力，出征凶险，要有诚信。

九二：贞吉。

坚守正道，吉祥。

九三：小人用壮，君子用罔。贞厉，羝（di）羊触藩，羸其角。

小人好勇斗狠，君子不会逞强。坚持逞强很困难，强壮的公羊去顶触篱笆，结果羊角被缠住了。

九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

坚守正道吉祥，悔恨消失。篱笆垮了，羊角解脱出来，承载大车的车輹强壮而结实。

六五：丧羊于易，无悔。

在交易中失去羊，无需后悔。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。

公羊的角被篱笆挂住，不能后退，也不能前进，没有利益。艰难地坚持，吉祥。

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