什么意思？

周道衰落了。自从孔子去世以后，秦始皇焚书坑儒，黄老学说盛行于汉代，佛教盛行于晋、魏、梁、隋之间。

确实，自魏晋南北朝至隋唐六百余年来，儒家，这个曾一家独尊的思想学派，似乎被人们刻意遗忘了。

所以，韩愈提出了复兴儒学的主张，建议堵塞佛老之道，使儒道流传。难怪北宋文豪苏东坡誉之为“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

但佛老之学真的那么好禁么？

东汉末年，儒学的繁文缛节令士大夫厌倦了。他们转而追求自身的性灵和思想的解放，道家玄学思想于是兴起，便有了率直通脱的魏晋风度。

而李唐皇室奉老子李耳为老祖宗，唐高宗李治更是追封老子为太上玄元皇帝。他们怎么可能不推行黄老之学？

佛家思想，甚至比道家更难禁。因为在民间，佛家已与老百姓产生了极其强烈的共鸣。

释迦牟尼当年在菩提树下苦心证道，得出四字圣谛：苦、集、灭和、道，成为佛教的基本教义。

所谓苦谛，指芸芸众生，众生皆苦。人生一世，有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五蕴炽盛八大痛苦。

只这一苦字，便令黎民百姓感同身受，情不自禁！

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为什么苦？

集谛告诉我们，痛苦的根源是各种烦恼和业力。这些烦劳和业力，对于人类来说都是牵绊，都是如同疾病缠身一样危险。

怎么办？

灭谛告诉我们，要通过修行消除烦恼和业力，实现内心的清净自在，这叫涅盘。

那么，怎么修行呢？

道谛告诉我们修行的方法，以正见、正思维等八正道消除痛苦，达到涅盘。

佛家就是如此简单、粗暴、直接。老百姓就算不识字，也能轻轻松松一看就懂，一学就会，也能有模有样合十趺坐、顶礼膜拜。

于是它很快便迷住了老百姓，也迷住了当权者。

儒学最大的问题，是太复杂了。

佛学也复杂，而且更深奥。相比守旧的、实际的儒家，它有许多玄之又玄的东西等着我们或渐悟或顿悟。但佛家也为老百姓准备了一套专属简化版，学起来很简单，做起来很简单，这是它的成功之处。

所以，儒学若想复兴，必须有人为其鼓与呼。

更重要的是，在唐德宗的年代，已经有了复兴儒学的现实需要。

因为那些如土皇帝一般的藩镇节度使，越来越无法无天，越来越需要道德、礼制和等级观念的管制了。

于是，以权德舆、韩愈、白居易等人为代表的复古主义思潮兴起，迅速发展成影响广泛的思想运动。

这场儒学复兴运动，能获得成功吗？

跟着姓名学国学