。（3.67）

一百.苍生反噬，当棋手牵引苍生棋灵超出自己本源棋魂力能够承受的范围时，会触发不同等阶的苍生反噬，一般而言苍生反噬分为三阶，黄阶、紫阶、金阶，分别对应不同位阶的苍生棋灵。黄阶棋魂力受损，紫阶绝生民之力，金阶本源丧失。（3.71）

一百零一.寿元献祭，英雄棋灵有其命数，当棋手熟练掌握和共鸣英雄棋灵之后，可以在命数范围内通过寿元的县级，将英雄棋灵所属阶段提前，这种方法收益于损失往往难成正比，不太被棋手所采用。（3.74）

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一百零二.暮年状态，职业对弈场，在牵引英雄棋灵之时，有一类棋灵可以被牵引成暮年状态，这类英雄棋灵牵引而出的同等阶条件会远远低于正常的英雄棋灵，但此类棋灵的命数都是处于濒死状态，对于其的运用是对棋手棋法的挑战。（4.24）

一百零三.信仰之力，西方棋路中信仰体系最为关键的一个存在，对于信仰体系而言，信仰之力的多少直接取决于其神明棋子的战力，信仰之力越高战斗力越强，反之亦然。一般而言信仰之力不会彻底消散，只会被无限的压制。（3.75）

一百零四.国士种子，特指参加过天元之争，有望国士的高天赋职业九段棋手，能成为国士种子则说明至少此人在天元之争中有所参悟，脱离了一般的职业九段范畴，是一个棋院、棋社、世家全力培养之人，入国士种子三年内极大概率直达国士无双，若三年不破国士，则此生无望，境界倒退。（3.80）

一百零五.思想

1“思想压制”，思想压制是指对弈某一方在思想领域取得绝对胜利后，可以以思想大势化为武器，直接进攻对方的思想领域，高绝者甚至可以凭借思想压制扭转战场形式。（3.83）

2“思想武器”，思想武器是以思想、信仰为载体形成的独立于常规战争外的一种手段，无法直接作用于正常英雄、苍生，思想武器可以由经典、诗词、信仰、佛经、道藏等化形而出。（3.84）

3“思想之争”，一切思想大势和思想之力相互碰撞时就会产生思想之争，思想之争独立于王朝战争之外，又会影响王朝的兴衰；思想之争正常情况下都以论道、传道以及布道进行对决和压制，正常情况思想之争独立于王朝战争之外，无法轻易以王朝之力彻底毁灭思想大势。4.242

4“思想圣地”，当思想大势通过社稷棋灵或者一些特殊事件形成思想圣地时，正常的王朝大势将无法对其进行攻伐，需等圣地随着时间缓缓消散亦或者圣人陨落。4.244

5.神隐，神隐是所有神明体系的中神明虚影或者代言人在自身缺乏足够信仰之力后主动选择的消失方式，神隐之后神明会从天弈世界中消失，所有神力也随之消散，但只要棋手再次提供足够的信仰之力，神明可以重新出现。（3.89）

一百零六.残局棋谱，棋魂残局拥有自己的棋谱，意指残局对弈进行回合的双方正常落子，掌棋人能若是修正棋局落子的幅度过大会导致棋谱被打乱，被打乱的棋谱会指示落棋人的落子中断，需要掌棋人以自身落子替代。3.98

一百零七.命运擂台，职业八段以上的棋手，感悟己道之后，主动或被动将历史上命运交织的两方势力或军队以特定形式展现而出，就会有可能触发命运擂台，命运擂台根据命运交织的情况分为可进不可出与进出皆禁两种。（4.177）

一百零八.兵魂，金阶特殊兵种会逐渐凝聚兵魂，正常而言所有棋手只能拥有一种兵魂，兵魂出，则棋手无法再度牵引兵魂覆盖的士卒外的兵种，但会大幅加强兵魂所属兵种效果，金阶兵种历史事件可以使棋手更容易凝聚兵魂（4.213）

1.兵魂特性