第686章 再遇明慧(3 / 4)

“我记得曾经这里有一座无相寺,那应该是约莫八十多年前的事情了,那个时候寺庙里还有很多苦字辈的和尚。”

李月白缓缓又道。

“那些人也是我。或者说他们是我的一部分。看起来我应该是和姑娘认识的……”明慧向着李月白点了点头。

他是明慧,但又是一个崭新的明慧。顿了顿,他继续道:“我继承了明慧的记忆,我应该就是明慧。只是……我也是田喜娃……”

说到后一句时,他若有所思古井无波的眼神有了动容。这个时候的他,似乎才不显得老沉,有了几分少年人该有的样子。

“我的看法是,大师既然也是田喜娃,就应该先行田喜娃该做的事情,最后再做明慧!”

李月白说道。

“为何这么说?”

“对我们修士来说,一甲子六十年算不上很长的时间。但对普通人来说却是他们的一辈子。既然大师纠结于田喜娃的身份,何不先用六十年做田喜娃。了却这一段因果后,再做回明慧呢?既是已发生在己身的事情,那便逃不掉避不开,不若顺势而为。”

李月白对明慧说道。

“逃不开避不开……便顺势而为。施主所言有道理啊!我佛门讲究避世转生之法,以为这大劫一次次夺下去。可时至今日,换来的却是我佛门凋零……”

明慧眼中有着一种悲凉。

“还问大师,佛门的来历是……”

李月白问了起来。

“时至今日也算不得什么!佛门的来历,早于大唐两个时代。”

明慧说道。

随后他说起了佛门的来历。早两个时代之前,佛门在那个时代诞生并大兴。

但与过去如何想着对抗天劫,甚至打到天井下世界的理念不同。佛门更讲一种避世之说。

这种避世就是如同几十年前的明慧一般,可以将自己的神念分出无数份,从而让修士的自己转变到普通人的身份。这里面每个普通人都可以是独立的个体

一场大劫,虽最是普通人死的最多,但也是普通人越容易能活下来。

待到大劫之后,诸多普通人的个体归一,便又可变为修士回归自我。

通过这种方式,佛门的大部分人度过了一次大劫。

但一味的避,世人大多都去遁入佛门选择避世。这就导致又一次大劫来临时,愿意站出来对抗大劫的修士极少。

自然而然的,又一个大劫之后佛门的传承几乎断绝。

“所以自大唐开始,我就要思虑佛门避世的理念真的对吗?佛门讲究无私,任何人愿意,自然都可以免费学佛门的东西。可大家都在逃避,谁又愿意去真正面对大劫呢?时至今日,贫僧不得不承认,我佛门该做改变了。”

明慧向着李月白说道。

似乎是长期以来,他处于临界点的两种矛盾观念,被李月白这么一点拨后想通想悟了。

顿了顿他道:“贫僧现在的修为大致也恢复到相当于施主虽划分境界的浩然镜,离那寻真也只差临门一脚。接下来,天宫之上的那些家伙作乱,到死贫僧会尽我所能帮施主出上一份力……”

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“看来大师已然知道我身份了。”

“我和施主既是故人……自然知道施主的身份,再者如今这世间谁人不知道你李掌司的名号呢?”

“大师说笑了。”

李月白对着明慧说道。

明慧似是也真的想明白了什么,向着李月白行了一礼后,换下一身僧衣,重新穿上曾经农家少年的装束离开了小庙。

远处,重新成为了田喜娃的明慧已然追上了农妇夫妇。

李月白身边,李一月身影浮现出来看