漂漂亮亮啊。那对待他的上级，人家该拍的拍、该服侍的服侍、该奉承的奉承。但，一旦他上去了，他的上级变成了他的下级了，那就是另外一副面孔啊。

所以，苏定方是什么人呢？苏定方就是这种人！在隋唐年间大家平判一个人，重要的是看你的门第出身。这苏定方没门第呀。虽然家境小康，但也是一般的家庭，老苏家不是说是门阀士族。另外，早年父母双亡，为了生存，当过贼，又在和尚庙里被和尚带大的。这些在苏定方心里头全是自卑的源泉。他亟须出人头地——我苏定方怎么了？我论文有文，论武有武啊。只要给我一个平台，我不会干的比任何人差！他是亟须出人头地，用自己的功名来证明自己的能力、来掩盖自己的自卑。所以，苏定方这种人是一种非常实用主义的人，是一种非常现实主义的人，是一种重功名主义的人。那您说这种人是好人呢，还是坏人呢？

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如果说您不阻碍他，如果说您就是跟他擦肩而过的一个路人，他不会祸害你；如果说您是跟他功名不相干的一个同事，他也不会祸害你。当然了，对您不会冷，也不会热。那么如果您一旦成为了他的绊脚石，阻碍了他向前发展。或者说，您让他感到了压力、感到了威胁。那您就危险了。他得想方设法把您置于死地！扳倒了您，他才能痛快。

那像这种人，咱说了，古往今来比比皆是，在每个人身边，您瞧吧，都有这样的人，只不过程度多少而已。所以，苏定方这人，您往后听，有他的功绩，为大唐创功立业，人家干了多少实事啊！但他确实也有龌龊的一面，而导致了银枪苏罗恨的悲剧。所以，一切的事情全都是因为人的性格所致。

由于，苏定方是本套书的一个重要人物，又是一个饱含争议的人物。所以，咱们今天用比较大的篇幅去剖析这个人内心。只有把这个人剖析透了，大家才能够理解他未来为什么会做那些事情。比如现在，他为什么听说罗家枪是天下第一枪，就立刻想到“我能不能拜罗艺为师，把这罗家枪学到手啊？学到手，我不就成天下第一了吗？”他没能按捺住自己内心激动，就把这种想法跟法明长老表露了。结果，他就忘了法明长老的性格了。

咱说过，法明长老这个人比较古怪。自己教徒弟，那必须把徒弟揽把到自己身边。为什么收苏定方啊？他没父没母啊，我直接教你就完了。为什么收秦用呢？跟他父母讲好了呀，跟孟氏夫人、跟秦雄讲好了：“我就说你俩死了，就说他是孤儿。他在跟随我练武期间，不准许你们探视！你们什么时候探视啊，什么时候我们之间的师徒情分就算断了，你们就领回家去吧。”您看，这人怪，有点儿不通情理。但他有他的理论，他认为只有这样，这孩子才能够专心学武，不会因为家庭所羁绊。其实，究其内心，也是个控制欲在作怪呀。像这种师父，控制欲都很高。

像这种人，古往今来也多的是。您就拿我们曲艺界来说吧，也有这样的老师啊。一看自己的学生想跟别人学，哎呦，受不了——你这叫跳门啊！你这是欺师灭祖啊！你有我这一老师了，你怎么还拜别人呢？那不行！你这人道德有问题！就有这样的老师。那反过来呢，也有那开明的老师——只要是为我徒弟好，只要是对我学生好，那学生跟别人学习我不能教的知识，多好啊！能丰富孩子呀，能够让学生提高啊。我在这一块儿不如张三，我恨不能告诉学生：“你去拜张三为师，把张三的这一块学到手。”我这一块儿不如李四，我再告学生：“你去李四那里，拜李四为师，学习这个手艺。”“呃，师父，我拜人家为师，您生不生气？”“哎——只要你好，为师我生什么气？我非但不生气，我亲自给你做中间人，我给你介绍介绍！”您看，也有这样开明的老师。

所以，还是那句话，这个人太复杂了，大千世界，什么样的人都