僧稠得知后，对文宣帝说“十里寺院的面积太大，恐怕要妨害当地居民，这不是济世之道，请减一半。”

文宣帝再次传旨，把寺院定为方圆五里，让著名匠人纪伯邕负费寺院建造。

当纪伯邕召集附近的乡人，问此地的地名，忽然听到天空有人大声回答“山林幽静，此处本名叫云门。”

再问声音的由来，没有一个人知道。

文宣帝听说此事，依空中的声音给寺院起名叫云门寺。

寺庙建成后，有一个客僧拿着锡杖前来。

寺中僧人给他安排住处，问他从哪个寺院来，他答非所问“我看这里有三个寺院。”

说完就不见了，众僧在地上挖井时，挖出两只鸱鸟的嘴。

在寺院的前面有一个深渊。

有一天，僧稠看见一个长着毛，身材魁伟的胡人，在渊边点火烧水。

水将要煮沸时，就见有一条大蟒从水中跃出，要到锅里去。

僧稠用脚一拨，蟒又回到渊中，毛人也不见了？

这天晚上，有一神人领着一个男子来拜见僧稠说“弟子有一个儿子，年年做恶，神要把他吃掉。我虽然爱惜儿子的生命，但也不敢阻拦神人。弟子已老，将要死去，所以我亲自要把儿子供给神。幸而得到大师的救护，才使我的儿子幸免于难。”

说完,两人化做云雾而去。

僧稠住进云门寺后，文宣帝又请他作了石窟大寺的住持，让他以此职位来教化僧众。

又传旨把成千上万的供奉品运到山中，并让国内各州修建禅室，让那些体悟佛法的聪明有识之士为教授，来讲授佛法。

宣讲佛法之风大盛。

文宣帝认为这种弘法方式弊病很多，他对僧稠说“佛法的根本宗旨是静心为本，诸位法师依经，令人感到枯燥。看来，这种方式要废除。”

僧稠说“诸位法师继承四依，弘扬佛法，使众人能够区分正邪，认识到佛理的奥妙。如果没有这些人，如何开始弘道呢？这是习禅开始时必定要有的过程。发挥佛理的主旨，使奉者逐渐领悟，依靠的就是这些人。”

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