个看上去年纪更大的家伙上前来，摸着自己的白胡子，问张易：“小师兄，对光阴如何理解？”

又是一个难回答的虚无宽泛之问。

张易依旧以虚化实，回答道：“光阴者，百代之过客！”

第三位是一个浑身都是暮气之人，他喘着粗气问道：“小师兄，如何看待生死？”

张易答：“浮生若梦，为欢几何？”

询问之人咂了咂嘴，似乎并不满意，又问道：“小师兄尚年少，何故把生死做梦？岂不知人都贪生恶死？”

张易答：“无非水与月。”

“逝者如斯，而未尝往也。”

“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”

“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!”

天地一片寂静。

唯有少年声音琅琅。

先是天地为何，再是光阴为何，又是生死为何。

三个答案分开来看，或许感悟不深。

放在一起，就不一样了。

这一刻，不仅数百位弟子被张易的回答牵动神思，就连高台上的几位长老，都有种陷入某种情绪难以自拔之感。

“这，这……”

询问之人愣了许久，只觉得满心苦涩，身上暮气又重几分。

他郑重的对张易拱手，让出位置来。

第四位是个十几岁少年。

他对张易拱了拱手，满脸认真的问道：“小师兄好，我叫蒋志祥，入门两年迟迟感知不到天地灵气，小师兄可有解决之法？”

张易以神识之力扫过蒋志祥全身，发现蒋志祥丹田位置，盘旋着一团很微小的符篆。

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与陈拾体内的相比，蒋志祥体内的符篆不仅微小，还很简单。

如果说陈拾体内的符篆，是由无数线条与色彩绘成的一幅意境高绝的水墨画，蒋志祥体内的符篆就是白茫茫雪地上的爪印。

如果符篆就是灵根，那么蒋志祥的灵根不是一般的差。

如此差的灵根，确实很难感知到天地灵气。

张易对他说：“书读百遍，其义自见。”

蒋志祥谢过张易，马上让出位置。

辩法，不是传法授道。

张易要答的是道理，而不是解决之法。

第五人问：“小师兄，为何一定要有灵根才能修行？”

张易以韩知微曾跟他说的话，加上自己的理解，回答询问之人。

第六人问：“小师兄，气海与灵根之间……”

第七人问：“小师兄，元脉与筋脉……”

第八人问：“小师兄，灵力与……”

……

很快到了方兆玉。

她问了一个关于突破炼气第三境的困惑。

……

一个人退下去，马上有人上来。

一个又一个关于修炼方面的困惑不断抛向张易。

张易有问必答。

但他只说困惑的本质与道理，不说具体解决办法。

只要道理是对的，那么解决困惑的思路与方向就不会错。

从无法感知天地灵气的蒋志祥开始，到炼气一境、二境、三境的数百位弟子。

再到炼气四境、五境。

赵志明、李成柏、梁哲宇之后，终于轮到罗君。

他笑嘿嘿的搓着手，面色有些不自然的说：“小师兄，喜欢自己跟自己喜欢，是否只能二选其一？”

罗君才说完，周围马上爆发哄堂大笑。

周博鸿、陈新峰、十几位筑基期执事长老，