至那驽马都未曾出汗，比身后来做表演式义务春耕的其他头领来比，也强了太多。

没办法，这可是两个凝丹。

到此时，两人的面子工程完成，便也懒得等其他人，便先行折回，乃是将驽马和犁头在城门口的营地里交还，然后便准备先回去办公等其他人回去。

孰料，来到城门口这里，却正见到三个崔氏子弟一身寻常打扮，藏在人群里探头探脑，好像藏得很隐蔽，但行为举止，根本与其他人差太多，早就被人屡屡侧目，倒是那黑老司命，背着手立在那里，虽说跟老农有些差距，却是因为修为真气才注意到的。

当然，这些都没有张行和陈斌牵着驽马扛着犁回来更引人瞩目和轰动。

面子工程嘛，求得就是这个。

张行交卸完犁与牲口，转过身来，招呼上两拨客人，又一起进城，却又到底咄咄逼人、絮絮叨叨惯了，没有忍住

黑司命，北地那里有修为的人会去干农活吗

黑延当即负手来笑:张三郎这问的何止是农活，打猎、打鱼、盖房子、修路，都是修行人打头的……不然你以为白沛熊那几个混孩子，包括之前你与贾越，为什么都想着来南边

张行恍然，但又摇头，晓得这个跟自己想的是一个事情，但不是一个意思。

不过，这不影响他立即去看崔肃臣:崔二郎，若是这般，我便是有些不懂了……你看，我们有修为的人去耕地做工，几乎像是闲庭信步，北地人也都习惯如此……可为什么前唐后期那些世族子弟，宁可去酒后腾跃跳山涧、或者对红月来长啸，徒劳耗费真气，也不愿意来做活呢

这就很明显在含沙射影了。

崔肃臣沉默片刻，果然又从容将锋芒绕了过去:不瞒张龙头，彼时也是有世族做农活的，大唐南渡期间，便开始有大量世族隐居，就地耕读，而且他们不光反省文修不劳动耕战，还多对盛唐时的门第清谈之风有反省之语，觉得学来的文字该去做公文，而非是用来清谈..…实际上，后来大周肇业，事功之风便是从此处来，河北世族多也遵循。

河北人那时候还是很有成色的，黑帝爷也是认得。黑延负着手插了句嘴。只是可惜，大周起家自混血的部落，有些许巫族血统，北地人终究迈不过那个坎，所以才有百年前那一次苦海之变。

不过就在此时，一直没开口陈斌犹豫了一下，忽然也道:可是龙头，依着在下之见，此事根本其实还在于人性使然，若能享受，何必劳做?没有凝丹修为，下地总要一身泥，而且总有奴仆佃户乃至于寻常百姓替他耕作……既总管万民，也无余亩，难道只让他用一人之力的产出?这个事情是没得解的，强要作态，便是一时凭着强力压了下去，逼着他们下了地，反而也只是怨气丛生。

不错。

孰料，张行刚刚明显只是嘴上挤兑，内里居然也早有想法。绝不能指望人人是圣贤，我虽不清谈，却也觉得人性非本善亦非本恶，还是要引而导之、约而束之，最关键是齐而利之……才行。

崔肃臣愕然，忍不住回头去看陈斌，结果旁边黑老司命早已经主动好奇来问:敢问龙头，具体是什么意思呢

引而导之很简单……譬如说真气耕田做工这种事情，就应该让全民都来筑基，修行的人多了，天下人都晓得方便和效率了，寻常百姓自然愿意让孩子多花几年功夫修行再来耕田做工;类似的，就好像尽量教导这些孩子去识字算术，人人都能读书，晓得些道理了，自然陋习就少了。

张行脱口而对，

大言不惭。

至于说约而束之，便是说这些世族毛病的……其实，真的见多了，我对世族反而有了些新想法，觉得确实不该一概而论。尤其是眼下，关陇的世族跟南陈、东齐故地的世族是一回事吗?为什么大家厌恶关陇世族?是因为他们居其位、得其