“那么打口碟这个渠道呢，黑弥撒在贴子里说，20年前南都大学附近的文化气息比较浓，不少年轻人喜欢购买国外原版的唱片，作为一种文化时尚，在一些小圈子里重金属乐也很流行。他觉得凶手是通过这个渠道与被害人吕爱青接触上的。我认为很有道理。不知你们有没有调查过。”

（打口碟：即国外正版碟由于产量过剩而进行打口销毁，其中一部分未影响播放的碟片通过暗中交易流入了中国。一度受到音乐发烧友的追捧）

“当年警察的办案手段虽然比较落后，但还不至于无计可施。他通过了解吕爱青的生活习惯间接的也发现她有这个爱好。警方在吕爱青个人的储物柜里，发现了CD机和打口碟，这些碟还是重金属乐。期中一张碟甚至是死亡重金属乐。你对重金属乐这方面了解吗？”

“还行，不过重金属乐和我们中国人的文化其实不太匹配，它是用歇斯底里的节奏和旋律实现人的情绪发泄，追求精神上的颠覆。至于死亡重金属完全就是极端，节奏狂暴扭曲，曲调近乎杂乱无章，歌词以仇恨为主题，充斥着关于尸体、内脏、肢解、分尸、jian尸、lian尸癖、虐待各种突破人性底限的内容。即使在欧美也是被限制的音乐范畴，但是少数拥趸却对此极为痴迷。不过，实话实说，我尽管没有接触过吕爱青本人，但给我的感觉，一个20出头的女学生应该不会真的喜欢这种风格的音乐，她可能都没看懂那些歌词的含义，买来收藏至多只是好奇，觉得时髦而已。”

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“所以你真正的怀疑的其实送吕爱青这些重金属乐的人，你认为这些人才是真的危险。”

“是。”丁潜承认，“在黑弥撒发布这篇帖子之后，我看到网上陆陆续续又流出了很多讨论这个案子的帖子，很多人受到启发，各抒己见，还有些人提出相反意见。但是从犯罪心理的角度看，我倒是觉得黑弥撒所的这个线索最有参考价值。你是做犯罪行为分析的，你应该比我更清楚这一点吧。你不妨做一个侧写。”

杜志勋倒也没推迟，“一个痴迷死亡重金属乐的人，在精神层面必然十分苦闷压抑，而且具有潜在的暴力冲动和畸形的xg冲动，这种性格在90年代依然相对传统的中国会显得尤其压抑和拘束。这和凶手将尸体切割成2000多块的发xie手段确实有相通之处。吕爱青在不知情的情况下，跟这样的人接触，无形中给他了机会。根据当年的调查情况看，吕爱青失踪之前那些天，也曾经私下里离开学校，不知所踪，说明她应该认识一些校外的人，失踪那天原本她晚上不打算出去，因为宿舍室友违反规定，在宿舍里偷着用电被学校批评了，她作为舍长肯定难逃其咎。她这个人性格内向，没有跟室友争吵，大概是因为心里郁闷，吃了几口饭就穿上外套出去散心了，离开宿舍前她还把自己的床铺铺好，看情形是打算一会儿回来。因此，凶手作案应该是临时起意的突发性作案，不过看作案和弃尸手段，凶手又像是准备充分。这又说明他早有作案的念头。这倒符合你所说的一个长期压抑、心理扭曲的重金属乐迷的心态。吕爱青那天离开宿舍可能是去找他了，大概只是想跟他聊聊天，散散心。但是却给了那个人可趁之机……”

说到这，杜志勋顿了顿，停止了侧写，对丁潜说：“从犯罪心理上剖析，黑弥撒的观点倒是能说得通。不过，当时的警方也并非无能，事实上，他们曾经调查过这些打口碟的来源，而且找到了几个跟吕爱青有过这方面接触的人，但是他们矢口否认在吕爱青失踪那晚和她见过面，警方经过调查也没有发现疑点，这条线索就断了。”

“但你想过没有，时隔10年之后，突然冒出一个人在论坛上发了一个帖子，对案情知道的如此清楚，分析的也很到位。你不觉得