思，永远的神。

草原部族对长生天的敬仰比中原人对老天爷的敬仰还浓厚一些。

所以众人歃血起誓自然是可以成为众人心里的一道精神约束。

周建国此时就是要通过这种仪式加深众部族对于自己成为草原大单于的认可度。

草原上还没有真正出现过一个大单于，因为大单于是要真正统一，控制草原的人才配叫大单于。

虽然草原上已经有人擅自称过大单于，但是也都昙花一现，没有人真正称得上大单于。

周建国要加深他们对自己大单于这个头衔的认可度，自然是有重要目的的。

周建国非常清楚，此时各诸侯国之间的边界都是非常模糊的。

很多情况下都是以某一座山，某一条河为界限。

为何中原诸侯国内会有大量的所谓‘野人’呢？

这些野人，只是没有身份的人，他们生活在很多诸侯国之间的模糊边界里。

比如这座山是两国边界，这个时代的管理水平又落后，就会导致这个山谁都不管。

而此时生活在这样模糊地带的人，就被称之为‘野人’。

用后世的话说，就是没有国籍。

连文明程度相对发达的中原地带很多时候诸侯国边界都非常模糊，何况是这茫茫大草原呢？

所以草原上各部族，氏族发生冲突是必然的。

一旦发生冲突，那么顶着大单于头衔的周建国就可以出马调停了。

如果有人明显想抢夺他人草场，那么周建国直接就号令其他部族一起讨伐，然后让参与讨伐的人瓜分被讨伐者的草原。

这样一来周建国表面上是在处理草原纠纷，实际上在一次次的调停中，就成为了草原部族真正的大单于。

大单于的权威性，就会越来越高。

而且草原部族对周建国这个大单于的认可度也会越来越高。

如果周建国纯粹的武力夺取草原，那也免不了日后在治理过程中因民族文化不兼容，而造成的巨大冲突。

这个已经在历史后世中反复上演过很多次了。

但是周建国以这样温和的方式，将势力与影响力延伸到草原，那就完全不一样了。

而且周建国无论大小部落，都每年给一样的数量的玉币，时间久了本身就会让草原上的部族心生嫌隙。

因为大部族觉得自己人口多自己应该多拿这才公正，而小部族觉得大单于无论部落大小一视同仁才是公平。

公平与公正有的时候是一对矛盾体。

公平，就是每个部落拿的都是一样数量的玉币。

公正，则是人口多的部族多拿点，人口少的部族少拿点。

而周建国现在看似公平的做法，就是在为日后的冲突埋雷。

等到这个雷爆炸以后，没有人会责怪大单于，而且还会让大单于来主持公道。

这才是真正的权术操弄者，挑起他们内乱的人，还要充当和事佬来给他们调停。

真正的强者，不是逞一时之勇，而是控制全局。