周建国的一番讲解，算是给这次的学派辩论定下了规则。

随后周建国又环视着众人说道，

“寡人知道，你们辩论的辩题都已经定了下来。但是寡人今日想为众学子单设一个辩题。”

周建国此言一出，众人又开始议论纷纷起来。

随后姬悟生示意众人安静，然后周建国环视了一圈众人说道，

“这个辩题，将放在最后一天辩论，不设学派限制。”

此言一出，众人更加有些疑惑了，什么辩题能够跨越任何学派？

毕竟不设学派限制的言外之意就是，所有学派的人，都可以参与这个话题。

此时辩论台下，人群里的庆克也有些意外，因为大部分辩题都是庆克在背后操纵拟定的。

所以庆克并不在意其他流程的改变，只要庆克拟定的辩题不变就可以。

而且天子也的确没有干预庆克准备的辩题，天子只是加了几个技术学术性的辩题，这让庆克很是欣慰。

现在天子临时加一个辩题，反而让庆克有些紧张。

因为庆克这一次的主要目的就是要在天下人的心里，种下一颗质疑王权的种子。

庆克知道，想一下子让天下人接受没有天子的世界那也是非常困难的。

庆克此番的目的就是要在天下读书人的心里先种下一个质疑王权的种子。

然后将来再通过各种方式，将天下读书人内心的这颗种子催化，长大成一棵大树。

毕竟庆克要做的是改变这个时代的政治体制，那套民主议会也是需要底层民众参与的。

所以改造思想是非常非常重要的。

庆克此番的学派辩论的目的就在于此，他要削弱王权在天下人心目中的地位。

辩论台下的所有人都将目光投在了天子身上，他们很想知道天子要亲自设立的辩题是什么。

随后周建国深吸了一口气，对着天下的各学派的学子们说道，

“如果现在的天子是你们，你们如何治理这天下？”

周建国此言一出，现场瞬间炸开了锅。

连庆克都有点发愣。

因为周建国自己将王权的神圣性，威严性自己扔到了地上。

让天下学子去思考一下他们作为天子的角度。

周建国这么说，会让现场炸了锅，那是因为在这个时代，哪怕天子东迁以后实权没有了。

但是天子作为天下共主的神圣性是存在的。

华夏历史上，真正将皇权与王权拉下神坛的就是刘邦起义成功，夺取天下以后。

这才让历朝历代的皇权没有了神性，我们就开始信奉舍得一身剐敢把皇帝拉下马。

在那之前，血统，地位那都是天注定的。

一帮学子根本不可能设想过他们可以成为天子。

统治权是需要血统与法理性的。

这个时候辩论台下的一个贵族赶忙行礼道，

“王上此等辩题有失尊卑礼法啊。这怎么可以呢？”

其实在场的绝大部分人都是这样的想法，个个当天子怎么可以有这种想法？

周建国随后摆了摆手，示意众人安静，随后一脸认真的说道，

“寡人已经说过了，进入此辩论场以后，只论学术不论尊卑。寡人要的是治国之道，不是这些虚头巴脑的东西。”

其实周建国要设立这个议题的时候，唐杰大夫，姬悟生他们也是不同意的。

但是扛不住天子的坚持，他们也只好作罢。

庆克要削弱王权的神圣性，周建国怎么可能不知道。

但是庆克失算了一点就是，周建国根本没有打算维护王权的神圣性。

周建国要的就是将华夏文明推上正轨，阻挡庆克的西化思想，然后一统天