姜权没明白天子的表述。

但是姬悟生是一个聪明人啊，他立刻就明白了天子的言外之意。

那就是天子已经有了应对之策，而且还要打算利用这次学派辩论反击庆克。

随后姬悟生赶忙追问道，

“王上的应对之策是什么？”

周建国则又打了个哈欠，然后一脸无奈的说道，

“不瞒你说，寡人还没有应对之策。”

周建国说完以后，还呵呵一笑。

此时姬悟生也懵了，刚刚天子还如此自信，现在怎么表明没有应对之策呢？

随后姬悟生赶忙询问道，

“王上没有应对之策，就要贸然参加吗？”

周建国点了点头。

周建国这些日子一直都是密谋吞并晋国，也一直在武装准备吞并晋国。

虽然周建国之前在文化与思想领域已经让唐杰大夫去游历天下了。

但是周建国自己还是因为分身乏术，没有办法兼顾到华夏文化界与思想界的事情。

毕竟在鲸吞晋国之前，文化界与思想界的事情还是没那么重要。

如果周建国鲸吞晋国失败，那一切就回到了。

也就是说在优先级上，当时鲸吞晋国是首要的。

再加上庆克的布局本来就比周建国早，周建国没有应对之策也是因为时局现状造成的。

周建国随后对着姬悟生解释道，

“寡人也是这几日听到唐杰大夫的描述，才对如今天下各学派有了些简单的了解。”

姜权此时虽然已经完全跟不上天子与姬悟生的节奏，但是姜权的第一感觉就是既然是圈套为何还要参加。

所以姜权赶忙追问道，

“王上既然知道是圈套，为何还要在郑国宫殿举办这场学派大辩论呢？直接发布诏令取消这次学派辩论不好吗？”

周建国点了点头，随后说道，

“取消学派辩论是可以免去这次圈套。可是民动如烟，有些事情不是你装看不见，就不存在的。寡人正好想通过这次学派大辩论看看如今华夏的学术界的思潮是个什么状态。”

姬悟生这些日子也已经对庆氏的新思潮与宗教有了一些研究。

随后姬悟生也意识到，如果这是庆克的计划，那么庆克的计划一定是要争夺天子如今的话语权。

因为庆克想通过宗教来削弱天子的神性与王权。

也就是说在话语权上，庆克通过政治手段是没法与天子竞争话语权的。

那么庆克通过宗教的推广，那就是另辟蹊径了。

这也是姬悟生的父亲与姬悟生探讨过的。

姬悟生随后将自己的这个看法讲了出来，随后还说了这是他父亲临终前提过的。

随后周建国非常诧异的追问道，

“你父亲竟然知道庆克要通过宗教的手段削弱寡人的话语权，为何你父亲还会默许你母亲建立教堂？允许郑国传播拜上帝教？”

因为周建国发现，郑国都城外的教堂建的时间明显不止一个月了，可是郑国公才去世一个月。

也就是说拜上帝教在郑国公病重的时候，就已经在郑国大肆传播了。

姬悟生则憨笑一声说道，

“回王上，父亲其实默许拜上帝的传播，默许母亲与庆克勾结。就是为了逼天子出手，协助臣下与母亲争权。父亲说如果母亲不与庆克产生联系，王上有可能会支持姬段夺权。”

周建国这才恍然大悟，原来自己也被死去的郑国公给利用了。

有的时候人就是这样，以为自己做出的决策是自己主观决定的，但是背后也是被某些东西影响着。

没有想到郑国国内拜上帝教通过姜夫人横行，竟然也是郑国公的将计就计。

周建国突然