被打断。

萧飞活动了一下手指，开始。

「都说相声是笑的艺术，可是笑声背后，老一代相声艺人的心酸和血泪，比听众们想象的要多得多，那么，当年相声艺人是个什么生存状态呢？」

「您看相声祖师爷的艺名就知道了，穷不怕。在下一直认为，穷不怕这个艺名是古往今来最豪迈的一个，咱穷，但咱不怕！但是反过来说，不怕的缘由还是穷，穷的叮当响。」

「这位被我们奉为祖师爷的老同志，当年也曾在天桥撂地说相声，号称天桥八大怪之首，听着挺厉害，实则也是个苦哈哈，要不然怎么能叫穷不怕呢，光景好的时候一天能赚几十个大钱，光景不好时，连一个大子儿也赚不了，总是处于颠沛流离的状态。」

「生活困苦，社会地位也同样低下，我小时候曾不止听一位老先生说过，相声在旧社会是下九流，跟乞丐一样。」

「那下九流都有哪些行业呢？有道是‘一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五流剃头，六吹手，七戏，八街，九卖糖，，相声演员把自己和京剧等戏曲演员一同归入戏子行列，但是撂地说相声的，怎么有资格跟正经在戏园子里演出的京剧演员平起平坐呢？」

「说白了，相声演员说自己是下九流，都属于高抬自己，就连当街要饭的都比我们这个行当尊滚，这可上哪说理去。」

「相声演员的地位低到什么程度，我再给您举个例子，说相声的赚了点儿钱，想去逛窑.子，见了窑.姐儿都不能说自己是说相声的，要不然还得被窑.姐儿瞧不起！」

「要是熟客，被窑.姐儿识破了身份，那见了面，就得恭恭敬敬地叫一声‘姐姐，，地位之卑微，可见一斑。」

「后来相声有了发展，能去茶馆甚至剧场演出了，演员的地位依然可怜。那个时候，相声演员的开场一般都要自轻自贱一番：今天我们小哥俩伺候爷您一段相声，小的就是爷您肚子里的欢喜虫，逗您一乐，您呢就拿我们当个小猫小狗这么养着……然后才能接正活。」

「这就是旧社会相声演员生存状态最好的写照，卑微，却偏要逗人笑。」

「别人都看不起，相声演员自己看得起自己吗？」

「我小时候，曾听过不止一位经历过旧社会的相声老前辈吐槽过，声称相声演员，那是凭本事，凭劳动吃饭的，怎么就和要饭的一样呢？撂地说相声的，说完一段要钱跟乞丐的都不一样，他们是手心向上托着碗，相声演员是手心向下捏着个笸箩，如今想来，依然能体味到无尽的辛酸，这些旧时代的欢喜虫们，在尽一切努力，把自己和不劳而获的乞丐区分开，这也许是当时的相声演员最后一丝尊严。」

「然而，更多的时候，欢喜虫们却只能自己作践着自己。」

「到这里，就该说起臭活的问题了，此前已经普及了一遍，没想到招来这么多前辈名家的误解，原本只是想着还原事实，没想到却被当成过了为臭活招魂。」

「臭活为什么存在，又是怎么出现的？想来诸位前辈应该比我更加清楚，早起相声艺人大多是文盲，带徒弟全靠口耳相传，最终能流传下来的好段子并没有多少，反反复复地说，观众都会背了，谁还来听你的？但摆明了，你不说相声你就没饭吃，你就得跟你最讨厌的乞丐一起叫街去。」

「怎么办？那就只能在笑点上下功夫了，于是也就有了脏活、臭活。」

「业内把相声段子成为‘活，，由大量男女性.暗示的包袱组成的相声段子，自然就是脏活、臭活了。」

「封建社会对男女情.

欲的压制是很严重的，在礼教的压迫下，两性之间的话题出现了诡异的畸形发展，一边是衣冠楚楚的文人阶层阳春白雪，存天理灭人欲，另一边是破衣邋遢的市井小民，下里巴人y.词艳.曲不绝。」