事非经过不知难。还好凭借记忆，能大概说出这大观帖的来历，要不然今天肯定丑大了。并将书籍轻放于桌上对拱手对老爷子说道：启禀父皇，儿臣不才，还请父皇多多指正。说完并收脚并拢，挺拔身姿站好，双眼微微望着玉案前静坐的老爷子，等待着老爷子的命运主宰。

片刻后，只见老爷子面带微笑对着众位朝中大臣缓缓说道：蔡太师、王宰相、白执政、赵执政、蔡执政、张执政，朕没有说错吧，吾儿在文化艺术上的修养和造诣，也是完全继承朕的衣钵，刚才一看书名，就能把整书的来龙去脉及相关刻帖都说的清清楚楚，想必也是熟读此书，众位爱卿以为咋样?

有了此番老爷子的神助攻评价，我悬着的心终于落了下来，心里便在想，还好这关应该是过了，听刚才老爷子的问话，目前这里众人可是大宋的常委会全体成员，代表着目前大宋最好的决策机构，哪个都是随便一跺脚，京师都要地震的主。看来老爷子经常跟他们在此雅集（文人雅士吟咏诗文,议论学问的集会，雅集都是吟诗作文唱主角，虽然现场会有其他雅文化元素诸如：琴、棋、书、画、茶、酒、香、花等参与，但只是配角。）。

听皇上都这么评价，众人哪敢反驳，虽然有爱屋及乌的成分，但是太子爷这番表现毕竟合格了，不像之前那样木讷和对文学艺术不屑及反感。连皇上都肯定了，这些朝中大臣个个都是人精，哪里还有人反驳呢，便见众人纷纷下跪附和说道：皇上洪福齐天，才华横溢，集历代之精华，创万世之楷模，让臣等望尘莫及，皇太子学富五车，令臣等汗颜！

看着众人这般表现，我心中不由感慨道，哎呀，这文人要是拍起龙屁，那简直是登峰造极也，成语应用的个个到位，还不带一点羞耻感，表达的如此清澈和直白，在下甘拜下风也。蔡太师就是蔡京，王宰相就是王黼，其他应该白时中、赵野、蔡攸、张邦昌等当朝重臣，都是权倾朝野的大人物。

此时此景要是我不说点啥，好像就显的不合拍了，但是对于这些朝中重臣如此文雅的拍龙屁模式，我顿时便陷入了沉思，要咋样才能将龙拍的啪啪响而又不失格调和优雅，又符合我太子爷的身份呢？马上大脑开启全速运转模式，忽然想到老爷子不是深信道教吗（史称宋徽宗在玉津园遇见神仙,作《天尊降临示现记》。先后宠信道士多人,尤重林灵素,信其神霄玉清府的神话,以上帝长子长生大帝君自居,示意道录、院册封自己为“教主道君皇帝”。多次下诏立道学,设道经博士,设置道阶和道官。下令编《道纪》和《道史》,整理校勘道经,雕版刊行了《政和万寿道藏》。并自著《御注道德真经》,《南华真经逍遥游指归》、《冲虚至德真经》和《步虚词》等），

于是便说道：正所谓道可到、非常道，致虚守静追求的是人身与心和谐的生命超越精神，人道而言，学与吾不可高调宣扬，只求心境的平和，所谓道法自然就是人与自然和谐的生态伦理精神，只求心静而然，努力提升道法，直至天人合一才能达到无为而的境界！

这是道家精髓的一段话语，当文化修养特别是笔墨丹青到达一定的境界，其虽然还不能达到真正的笔由心生、笔随心动，但是其内心一定是到达了非常平静和平和，才能全心专注去书写描绘，心若是有杂念，必然会影响其发挥。所以向老爷子这种能创造出属于自己字体的顶级书法名家，自然在行书的时候追求心境和一，心静则自然，自然则和谐，和谐则无为，无为则特度。这就是艺术文化人创作的最高境界。言外之意也是本太子是个低调而内敛的文化人，不像皇三子那样爱表现，本太子非常好的遗传了老爷子的艺术基因，但是本太子追求的是内心的平和，艺术和文化的修为是为了让人心境平和，教人遵循自然法则，不可为了表现而表现，本太子要自我化育、自我发展、自我完善，从而达到文化艺术的最高境