单克宁解惑道：“高句丽未全面习汉家文化之前，却要集隋、唐两大帝国在最鼎盛之时才将其打败，并且隋亡之也有高句丽很大一部分原因，高句丽从辽东一遇之地发展到雄霸东北之地，这是何样的精神！

而其继承者高丽汉化之后，却是既没有了开拓之精神，又被契丹人与我女直打败，他好像赵宋一般，谁都可以打败它。”

完颜璟想到，何止是契丹跟女真啊，高丽跟李氏朝鲜在后来是被蒙古打、被明朝打、被日本打、被清朝打，就跟个受气包一样谁都可以打他一顿。

完颜璟想到，觉得还真让徒单克宁给准了，高句丽从汉末开始，就从巴掌大小的地方一步步蚕食辽东。

哪怕是五胡乱华时被慕容鲜卑按在地上摩擦，但人家就是不放弃，直到隋时已经成了中原的心腹大患，这种精神确实很可怕，就跟个头铁娃一样，只要打不死我就卷土重来。

而李氏朝鲜跟高丽呢，哪怕是中原再乱也没他的份，就只有挨打的份，这完全是两个极端。

徒单克宁没给完颜璟多想的时间，继续说道：“老臣说这些是想告诉陛下，如果是唐汉先秦之文化，那么汉化又如何了！但五代之后的汉家文化，臣不建议去学。”

说到这完颜璟已经明白了，现在的汉文化是残缺的，不全面的，像五代之前，书生都是收取关山五十州，落个书生万户侯，可骑马佩剑上阵杀敌，长安城的纨绔子弟都是以报效国家战死沙场为最高荣誉。

而五代之后呢？好男儿不当兵好铁不打钉，空谈内斗，视武事为低贱，视文事为高贵，人民的性格从之前的开阔侵略性格，变成了内敛忍受性格。

唐汉时都以开疆扩土为最高功绩，可是五代之后呢？宋只想着燕云十六州，西域东北不是华夏的土地吗？

还有明朝只记着自己的汉地十八省，其他的都属于国外了！

朱棣开拓的辽东蒙古地区在其死后，丢了个一干二净。老是想着隔着长城各过各的，最好是老死不相往来。

真正可笑的是收复西域、西藏、跟蒙古高原地区的，是两个少数民族所建立的王朝。

包括后来的辛亥革命，革命党弄出个铁血十八星旗出来，只有汉地十八省，新疆、西藏、蒙古、东北这些地方都不要了，各自去独立建国，各玩各的！

所以袁世凯对革命党的政治能力是百般瞧不起。

真按革命党的那一套来，那就只是汉人自己革命自己共和，跟人家其他几个民族没一点关系。

那人家要是真独立了，是北方政府有能力还是南京政府有能力派兵去收复呢。

如果五族共和后，哪里有叛乱中央出兵，那是收复失地剿灭叛徒。

真按革命党的一套来，等人家建国之后再去派兵收复，那就是入侵战争，这就是两种性质了，不管是战争的激烈度还是国际舆论，都不是当时的中国可以扛得住的。

袁世凯对清皇室的优待政策，可以看做是利益交换，袁世凯保证清皇室的安全与财富，清朝将自己的法理权交于袁世凯，就像退位诏书上所写，是五族共和国旗为五色旗，只有这样才能避免中国向苏联解体一样分裂成好几个国家。

真正的汉文化是文武双全的，像赵宋一样，为保证自己的统治，将武事扔掉，只继承了文事。

高丽学的宋朝，所以他也学了个文事，像汉家的武功之文化就根本没有学到。

而学到汉家武事文化的是日本，因为日本学习的是唐朝，所以日本国内，战争，死士，武士道精神横行，一旦日本统一，就一定会向周边国家发动战争来开疆扩土，哪怕是隔着大海都挡不住它开疆扩土的心。

一个是开疆扩土，一个是将自己原有的土地都能丢掉，就像徒单克宁所说，如果是五代之前的汉文化，那汉化了有何不可。