楚，要想成就第一重金刚境，就需要领悟‘只手之声’‘无声之声’，或者说“大音希声”……”

陈沙自语：

“这三个词，其实说的都是一个意思……”

所谓只手之声，是一佛门公案里的典故。

其意为：

两手相拍，自然发声，为凡夫所闻。

然扬只手，无声无响，若非心耳，不可得闻。

说的更明确一些，就是……

寻常人，一拍手就有声音，可这是两只手相击出现的声音。

但一只手的声音是什么。

不与另一只手拍，也可有声音？

若有的话。

只手如何发声，声音是什么。

这是一桩佛门公案，其实讲的是禅定，讲的是人不能用肉眼，肉耳去聆听感受世界，而应该去发觉自己的自性，用心去感悟天地。

所以，只手之声，肉耳是听不见的。

唯有用心耳，才能听见声音。

这种声音是无声之声，在道教又叫做“大音希声”。

这就有些玄之又玄了。

陈沙也是一知半解，只能先摸着石头过河，老规矩，进入到南天门之中开始试错，一次次的试验，总归能够试验出问题所在。

总结来说。

要修成第一重金刚境，就需要听到自己的“心声”……

可陈沙这一进入南天门后。

在时间静止的环境里，一枯坐，就是数月的时间，却仍旧不得要领，他已经在尽量的按照那太阿金刚四妙谛之中所讲的功法去修行了。

再配合着太阿神尼的指点，仍旧是不得其门而入。

陈沙摇头：“难道是因为佛道思想不同的问题，我以道教思想，去学佛宗静坐枯禅顿悟，必然是适得其反，可……”

想不通，他最终还是决定再次进入太阿神尼的场景当中。

只要他没有通关这一层，那么太阿神尼飞升的那一幕，就会一直的重复延续，一次次的重演下去。

或许，自己可以去跟太阿神尼面对面的讨教一二。

本身陈沙就有前一次向太阿神尼讨教中阴净身神咒的经验，知道这位乃是一个大德佛尼，拥有一种大胸怀和一种大慈悲心，或许，会摒弃教派观念，帮助自己完善大黄庭也说不定？

…………

再次进入太阿神尼飞升章。

天佛广场上。

陈沙这一次直接在太阿神尼说到第一重金刚境的时候露面，一步踏上了天佛广场，来到了太阿神尼面前，开口问道：

“神尼，如何才能听到心声，贫道乃道门中人，对于顿悟实在无法理解，可否详细开示。”

太阿神尼惊异的望着陈沙，感受着陈沙的境界，道：“你……”

她霍然站起身来，仔细观察着陈沙：

“我道不孤，我道不孤，贫尼本以为这天地之间，只有我一人摸索出了一条路，没想到道门也有你这样一位道友，走的是殊途同归的路，你的精神破碎之路，一点也不输于贫尼的大金刚之路。”

陈沙在这里也就只能将陈扶摇祖师之功贪作己有，为的则是和太阿神尼能够同辈论交，看看能不能用太阿神尼的思想，将他想走的肉身四大金刚神的黄庭法，给完善了。

“实不相瞒，之于神尼的境界，贫道只能仰望，此番是听到神尼的金刚境界，与贫道所修的黄庭身神有相似之妙，因此想问，神尼所说的心声，到底怎样才能听到，如佛门的顿悟，实在非是道门中人可以理解。”陈沙直接请教。

下方天佛广场上的人，也都好奇起来。

太阿神尼也没想到今日飞升之前，竟然会遇到陈沙这样的境界的人，很是喜出望外，本来因为飞升时间，只能挑重要的演示，但现在……