5年、丙寅年），主父（即赵武灵王）和惠文王离都城邯郸，到沙丘游览。长子公子章与惠文王争夺王位，兴兵围攻惠文王，不想公子成和大臣李兑竟发四邑之兵攻打公子章，赵章兵败，逃到赵主父所住的沙丘宫，主父因怜惜而庇护叛乱的公子章。

公子成和李兑为解除后顾之忧，率兵包围沙丘宫，杀公子章。又担心事后主父追究二人杀公子章和兵围主父宫的罪过，遂“以围代诛”。主父被围在宫里，宫中本无存粮和饮水。公子成对主父断粮断水前后达三个月之久，主父被逼不得不掏鸟窝吃雏鸟。

最后，“一代英主”的赵武灵王竟在壮年时被活活饿死。

回到秦始皇，他自诩占有“水德”，因为土克水，其死亡注定与“沙丘”有关。公元前228年，荆轲在章台宫刺杀嬴政未遂，而章台宫就在与咸阳一水（渭水）之隔的松林塬这个“土丘”上。公元前218年，张良在博浪沙这个“沙丘”地带击始皇未中。

现在，他的生命终结在沙丘，这是注定的生命轮回。巧合的是，秦始皇今年五十岁，谢世之地沙丘距离他的出生地邯郸大约五十公里。更加耐人寻味的是，秦国在长平坑杀四十万赵国降卒事件到了今年恰好过去了五十年。

还有，秦始皇本命星官是尾火虎，与其“水德”形成火水未济，卦辞曰：“未济：亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。”

未济卦象征未完成，意思是说：“勉力使成可获亨通顺利。小狐即将渡过河，水沾湿了尾巴，不太顺利。”

再者，秦始皇生于壬寅年，寅属木，为巽风，结合水成为风水涣，卦辞曰：“涣：亨。王假有庙。利涉大川。利贞。”

涣卦象征涣散，意思是说：“亨通顺利，君王以至诚之心到宗庙祈祷保有庙祭，利于涉越江河巨流，利于坚守正道。”

照此看来，秦始皇所创事业属于未济、涣之像，看起来非常不妙啊！

附李白《古风五十九首》其三：

秦皇扫六合，虎视何雄哉。

挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。

刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。

鬈鬣蔽青天，何由睹蓬莱。

徐巿载秦女，楼船几时回。

但见三泉下，金棺葬寒灰。

因为始皇死在外面，丞相李斯怕始皇那些儿子以及国内百姓有人造反，就封锁了消息，不举办丧事。把棺材装在辊凉车中，原来亲近的宦官陪乘，所到之地照旧送上饭食。百官和过去一样上奏国事，宦官就从辒凉车中批准他们所奏之事。只有始皇的儿子胡亥、赵高和五六个亲近的宦官知道始皇已经死去。

赵高过去曾经教胡亥学习文字和刑狱法律，胡亥私下对他很亲近。赵高就同公子胡亥、丞相李斯搞阴谋诡计，毁掉了始皇封好送给公子扶苏的诏书，而另外诈称丞相李斯在沙丘接受始皇遗诏，立儿子胡亥为太子。

另写了诏书送给公子扶苏、蒙恬，列举他们的罪状，命令他们自杀。胡亥派使者昌武侯赵成和伴驾侍卫司马橺将遗诏送到上郡给扶苏，途中得到邬霍的热情款待。随后，邬霍派家君邬著带人护卫赵成、司马橺前往上郡，自己留下接驾。

扶苏看到赵成带来的遗诏内容，就哭泣着走入内宅，准备自杀。蒙恬阻止扶苏说：“陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务！如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢？我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟！”