细看，仿佛水中群虾的触须本就是这样子的。

水中的虾，为表现出那种透视感，齐白石的线条有虚有实，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序。

细看之后再看整体，每一尾虾，都活过来了！

这和看西方画完全是两种感觉。

西方画无论是光线派还是真实派，首当其冲都要形似。

而国画，大多体现的是一种虚无缥缈，难以捕捉的东西。

正所谓寄情山水，闲云野鹤。

也可能是曲径通幽，浮云望眼。

也可能是日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

龙国的画和龙国的诗，是绑定发展的。

诗句里不会不会说我李白怎么怎么和汪伦交了朋友，只说不及汪伦送我情。

诗句里也不会描写杨玉环的眼睛有多大多亮，只写云想衣裳花想容。

这是一种意境的表达。

齐白石的虾走了另一条路，他一开始是去画的形似。

在齐白石的作画哲学中，是不需要画多余的东西，无意义的东西的。

所以齐白石的作画题材多选择了农家常见的东西。

但是在这条路上走到了尽头后，齐白石的画在大道至简后，居然比别的一开始就学意境的画家走的更远，更深，更高！！

齐白石的画，到达了一种新的境界。

不用多废笔墨也能形似。

不用多画多余的东西也能拟态。

别人独钓寒江雪，需要画一圈山把留白围起来，然后画一叶孤舟，体现水。

而齐白石却可以用鱼用虾来让水活过来。

毕加索就曾经说过，齐白石是一个伟大的神奇的画家，甚至不需要用颜色，只用黑墨，就能让鱼儿看起来跟活着的一样。

这种意境，是远高于光线派活着印象派的意境的。

印象派同样是要去表达一种精神上的东西，但还没有达到意境的程度。

他们要使用颜色，带给人视觉冲击，从而达到这种效果。

早年的毕加索就一直不明白齐白石是怎么做到这一切的。

观众，同样也不明白。

为什么这么简单的几笔，就让虾给画活了？

就算是油画，也很难表现出虾活过来了的样子，石雕到是可以表现出这种状态，但是石雕也雕不出虾这种题材啊！

对，往往往大了去塑造形态容易，往小了塑造形态更难。

怎么就这样，虾就活了呢？

其实把虾画活不难，你看着这幅画去学习，很快就能做到，但第一个发现这其中的奥秘，才难。

梅雷尔森今天已经看到了好几副让自己震惊的画了。

此时，更为震惊：“这么伟大的画作一定会对后人很有启发，不只是龙国画，油画也一样，所以，地星现代的画作和蓝星又不太一样对不对？”

林轩笑着点头：“的确，不过目前还没到讲那个的时候。”

“在绘画历史中，不同的人有不同的历史使命，每个伟大的存在做到的事情都是独一无二的。”

“齐白石的虾，就这样摆在这里，大家对于齐白石的虾还有什么要问的吗？”

张培恩现在非常的激动，比看到《八十七神仙图卷》还要激动。

《八十七神仙图卷》之所以好，是因为它是在绘画艺术刚刚发展不久的年代对后世的作品做出了决定性的指引。

但经过千年时间磨砺，虽然没有这份指引，里面的道理还是慢慢被人摸索了出来。

只是没有这样一幅画，对这些东西进行一个总结。

而齐白石的画，更接近于现代画的发展。

越接近现代，里面体现出的东西，就越是新颖，越是有模仿价值。