第190章 此何人哉(1 / 5)

天汉之国 安化军 6135 字 2021-08-11

从方丈室出来,突然就下起雨来。淅淅沥沥,淅淅沥沥,越下越大。慢慢的,天地间绵密如线。

看看天色,陈与义道“看这雨势,却不方便下山。法灯禅师已经答应下山做法事,我们便在寺里待上一夜。等到雨停了,明日下山。”

王宵猎点了点头“也好。”

知客听了不敢怠慢。离法灯禅师禅院不远的地方,安排了一处小院,让王宵猎住下。

院子外面竹林边有一处小亭子。院里僧人和王宵猎的随从在那里收拾。王宵猎和陈与义站在小亭子里,看着雨势,各自想心事。

今日陈与义震惊不小。自己随在王宵猎身边两年,也没觉得他有什么奇怪。性格温和,对下面的人极少疾言厉色,还时常关心下属的生活。事情都安排得井井有条,极有远见,而且大多都效果显著。

最明显的事情就是练兵。现在的大将,哪个不想练兵?但能把兵练好的却少之又少。不说满天下的盗贼溃兵,朝廷的统兵大将就有不少。但真正能团结人心,形成一支稳定的军队的,却少之又少。除了所说的中兴四将,张俊、韩世忠、刘光世、岳飞之外,无非是吴玠、王彦、杨政、杨沂中,了了数人而已。

两年时间,练出数万大军,而且上阵能战,这是现在任何一个大将所不能比的。以前陈与义也没有觉得有什么,自己参与其中,事事知晓,并没有什么过人之处。现在想起来,却觉得不是这么简单。王宵猎只是把事情分成条缕,专人负责。每个人做的事情不复杂,但合起来,就不是一回事了。

非常之人,当做非常之事。陈与义咀嚼着这句话,心中一种说不出的滋味。法灯禅师名满天下,是有道高僧。从他嘴里说出来,不能等闲视之。

陈与义抬头,看身边的王宵猎。却见他站在亭下,看着天地间绵密的大雨,神情淡然。只是眉头锁着,不知在想什么心事。

能想什么心事呢?王宵猎同样在想刚才见法灯禅师的场景。

这禅师有什么无上神通,知道自己来历,甚至能算未来,这种话王宵猎是不信的。但自己确实不属于这个世界,什么地方让法灯禅师觉得非常,就不好说了。这些话里,可能有法灯禅师的明悟,也可能有一些他自己加的虚辞。不可不信,也不可尽信。

看着雨飘飘洒洒落下来,王宵猎觉得胸口有一股气。想吐却又吐不出来,憋得人有些难受。

这个世界是什么样子,人类社会是什么样子,这个问题,人类的圣贤哲人问了数千年。不同的文明有不同的答案,不同的答案有不同的成果。不过,这个问题有没有统一的答案?只怕是未必有的。

站在中国人的角度来说,有两种答案在世界上的影响最大。一个是欧美人的答案,一个是中国人的答案。欧美人的答案,是造物主的存在,理性世界的存在。世界和人类社会分成两个部分,一个是俗世人间,另一个是神的世界。如果是无神论者,则一个是物质世界,一个是意识世界,或者说理性世界。

著名华裔物理学家杨振宁,在采访中说,自己信有造物主。当然,这个造物主不是人格化的神,更接近于物理学的第一推动力。这个想法,这个答案,就非常地西方化。

中国的答案,是天,是天道。什么是道?道可道,非常道。名可名,非常名。天,或者道,或者是天道,你说出来,就不是天道了。怎么理解?只能悟。懂了就是懂了,不懂就是不懂。

佛家有句类似的话。如来说世界,即非世界,是名世界。世界说出来,就不是世界了。

为什么?因为不管是说的人,还是听的人,都是天道的一部分,都是佛家世界的一部分。不管说的人多么睿智,听的人多么聪慧,都只是关于天道或世界的一部分,而不及总体。想从这种一鳞半爪的知识中总结出天道来,就只能靠人的悟性。