如今，两千年后没有走通的路陛下又要走一遍，这让陈牧不寒而栗，倍感焦虑。后世有句俗话——“秀才造反，三年不成”，看来这“科学家治国，三年也同样不成”。

莎翁说“活着还是死去，这是个问题”，直言还是闭嘴，对此刻的陈牧而言，也是个直面生死的问题。

“哼，怎么不说话了？”陛下咄咄逼人，冷笑道，“不要以为多读了几天历史书，就可以大放厥词。朕的这些制度，哪一个不是按照最先进的社会主义制度来安排的，那些个白痴不懂，难道你也看不懂吗？！”

陛下的每句话都如同惊雷在陈牧的耳旁炸响，每一声惊雷过后，陈牧仿佛都看到的是肿胀的肚皮、纤细的四肢以及易子而食、折骨为炊的人间惨剧。

活着还是死去，这根本就是个伪命题。屈辱的活着其实已经是死了，悲壮的死去其实永远都活着。

陈牧猛一抬头，大义凌然道“陛下，且不论你口中所言的制度设计是否真的先进，晚辈只问你一句，先进的东西难道就真的会适用于现阶段这个生产力低下、科学和技术都同样落后的低信息传输时代吗？”

“巨人的头颅安在幼童的躯干上，一定就能发出强大的力量吗？”

“洲际导弹的发射塔是安在马车上的吗？”

“红旗轿车能够在秦直道上一小时跑到一百二十公里吗？”

“每一种社会制度的选择难道真的可以超越历史规律的约束吗？”

“先进就真的无害吗？”

“落后就真的一无可取吗？”

“先进和落后的边界真的明晰吗？先进真的先进吗？落后真的落后吗？”

陈牧一口气道出了心里的话，他管不了那么多了。与自己的生死相比，他更希望现在的这个世界能够平稳有序的运转下去。那些与他治河时每日里相处的民夫便是他要保护的对象，那些每日里和他擦肩而过的民众是鲜活而无辜的。实验的恶果不应该是他们来承受，这不公平！这他妈的不公平！

可能是陈牧忽然爆发的态度惊到了陛下，也可能是陈牧的话语让陛下产生了思考，他坐在王座之上，陷入了沉思。

良久，陛下悠悠道，“没人敢这样跟我说话”又停顿了片刻，叹息道“也没人跟我讲这些话，唉！”

陈牧很想上前抱一抱这个年逾六十的老人，他的满头银发说明他在耗尽他全部的精力，目的是使这片土地变得更加富有生机。

但是陈牧却跪了下来，他不是害怕，如果害怕他就不会讲出前面这些话。他只是想用这样的方式向眼前这位老人表达敬重，然后坚持自己的看法。因为高高在上的这个人没有再用“朕”这个帝王专用的字，而是换成了“我”。这是一个孤独的老人，在向一个向他的思想发起挑战的年轻人的示好。

“陛下，没人跟您说是他们不理解您的目的所在，那些都不能理解过程的人会帮助您创造您所希望的目标吗？”陈牧诚挚道，“缘木求鱼终究是一场南辕北辙的梦啊，陛下！”

陈牧说完，看到王莽颓然的将头靠向后座。那一霎那，他意识到那座位上的人只是一个抱残守缺的垂垂老者，然而全天下人的生死，却掌握在这个垂暮之年的老人手里，这是多么可怕的一件事情！陈牧不禁汗流浃背，毛骨悚然。

当人民拱手将自己的天赋人权交出去的时候，这种潜在的恶果就已经种下了。如果遇上明君，那还可以幸运的过几天好日子；如果遇上昏君，那就只有祈祷下辈子能投胎到好人家了。

问题是，自公元前221年秦朝始皇帝开始到公元1912年清宣统帝退位的2132年里，近五百个皇帝里面，能称得上仁君的不过几十人。即便是这些仁君，有多少也曾滥杀无辜，作恶多端。

这就是人治的后果，几千年来循环往复，你方唱罢我