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宋仁宗亲眼目睹此景，对王惟一的医术五体投地，再次向王唯一请教医术，并愿闻针灸方技。王惟一便再次说起《灵台榜》和锦盒之事。

至此，宋仁宗才深信宋太祖赵匡胤传下的灵台遗愿，下诏王惟一将此等高超的医术总结成籍，造福天下黎民百姓，福泽后世。

王惟一欣然奉诏，开始专心致志地研究针灸九针和编撰《灵台榜》。

历时两载，王惟一宵衣旰食，竭心尽力，精意参神，总会古今诸说，终于完成了针灸九针的研究和《灵台榜》的编撰工作。

他将灵台二十府各部众神的姓名、封号以及所担当职责全部注释清楚，合“冲维六府”变成任督二奇府和十二正府，共计为十四府，并且按照灵台山各部灵府形成的人体构图、用精铜铸造成两具真人大小的铜人。

同时，将众神姓名按照走向分别刻写在两具铜人身上，两具铜人体内又灌满水银以为灵台灵气，复用黄蜡密封，已防水银流泻，此便是“天圣铜人”的来由。又将整录的《灵台榜》命名为《铜人腧穴（腧穴原名叫灵府）针灸图经》。

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功成之日，王唯一请宋仁宗驾临医官院，观摩两具铜人，并将《铜人腧穴针灸图经》献上，按照与毕蒙的约定，请求宋仁宗筑台封神，昭告天下。

宋仁宗当即答应，原来宋仁宗前夜做了一个异梦，梦见宋太祖赵匡胤对他讲叙当年参加灵台封神之事，而王惟一今日完成的事业正是宋太祖的当年遗愿，“起造法台，供奉众神，并昭告天下百姓”合该由他赤脚大仙来完成。——其实宋仁宗乃是南天宫赤脚大仙转世，“筑台封神”本是他下界任务之一。

于是宋仁宗召群臣商议一番，最后决定将封神台选建在汴京大相国寺。

天圣五年仲秋，封神台起造竣工。

从医馆院抬来一具铜人，安置在大相国寺的封神台中央。

宋仁宗遵从宋太祖赵匡胤的遗愿，率领文武百官，登上封神台，祭天封神，昭告天下，仪式之隆重，封神之庄严，香火之鼎盛，为历朝所罕见。

大相国寺这里君臣祭天封神，诸天万界如南天宫、大成府、雷音寺、昆仑山以及紫霄宫等众神圣仙贤皆有惊动，而灵台山果然产生香火感应！

但见红海之上，一阵阵萌发出香火灵蕴，犹如禾苗抽芽一般，越来越密集，越来越密集……最后围绕着灵台山缓缓铺展开去，望眼都看不见尽头。

灵台各府大小众神皆能感应到来自人界香火的供奉，纷纷走出灵府来，观看红海之上发生的千古未见的壮美景象，相互议论纷纷，惊喜不已。

而此时，毕蒙却正与普贤大士在峨眉山上信步闲聊，原来他穿越诸朝，交付了《灵台榜》和锦盒后，都会云游四海八荒，拜访各境各界的神圣仙贤。

忽见东北界瑞气缭绕，香火冲天，便知有大事发生，打开天眼一看，正是宋仁宗率领文武百官在汴京城内祭天封神，自料王惟一定是完成了《灵台榜》的整录成籍，他不禁欣喜万分，遂匆匆向普贤大士告辞，直奔汴京而来。

顷刻之间，奔至汴京大相国寺上空。

果真是宋仁宗率领文武百官在祭天封神，王惟一也身处其中。

再看那封神台中央矗立的铜人，上面镌刻着众神姓名，仿佛纹络图一样。

毕蒙无比激动，暗思道：“辛苦穿越数十年，如今终于完成紫霄宫老祖和灵王交付的任务，但不知这里人界之主祭天封神，那里灵王和众神是否有所感应？当日灵王曾吩咐过‘直到当世人主筑台封神的那时我才能返回灵台山’，现在正是时候，我该回灵台山复旨了，只有回灵台山后方能知晓。对了，该拓下一幅图携回去，也好让灵王比对比对《灵台榜》和这拓图才是！！”