位辛苦，不知二位可有好地方建议？”

“叱咤大神请看——那西北界如手指叉开处倒是一个好地方。”土地遥指西北界一座山峰，果似人的手指叉开，地势万分险峻，诡秘不可预测。

“嗯，很好！”方庆隐遥观道，“不过茅庐布局还请按照江南园林设计。”

“自然自然……小神二人乃是江南神只，对江南园林的设计自然是了然于胸，小神二人这就立刻召集部下开工。”土地说完，同山神行礼告退。

半个时辰过后，土地山神招来数百山兵山将，在鄣山西北界如手指叉开的地方开始动工建造园林，有的伐树，有的砍茅，有的轰山，有的运石，有的引水，有的挖基……热火朝天的忙活起来。

果然不过九日，十数座茅庐围成的一座江南家居园林顺利竣工，其中包括方庆隐和念隐的冢园以及供奉方庆隐父母灵位的享堂。

但见这园林：有主庐，有次庐，有小山，有叠石；有碧池水榭，有亭阁游廊，有竹柳成荫，有花草分遍；鹅卵石铺就小径，竹篾帘垂挂庐舍；松木地板油光滑亮，檀香鼎炉烟霭袅袅；远处飞瀑喷玉，近处栅栏泛金，一座古松下的篷门甚厚朴，彰显主人之志，门额上书写着“美隐小筑”四个楷字。

“美隐小筑”正是方庆隐给这座家居园林取的雅名。

取美娘的“美”字和“庆隐”的“隐”字，合起来便得“美隐”二字，意思为：美美的隐居下来，从此不管方外方内之事，正是方庆隐此时此刻的内心写照。

虽然美娘曾想将“美”字放在“隐”字之后，以合古来男尊女卑举案齐眉的传统，但方庆隐为示宠爱美娘，仍是将“美”字放在了“隐”字之前。

而“小筑”正是江南人对中意的小居雅称。

因此终得“美隐小筑”四字。

当“美隐小筑”门额挂定之时，土地山神和山兵山将纷纷祝贺，美娘欢脱如小孩，方庆隐更是高兴不已，遂具酒肴，宴请土地山神和山兵山将。

欢饮两日，酒宴方散。

土地山神和山兵山将个个酒足饭饱，纷纷叩拜告退。

于是方庆隐嘱咐：凡紫霄宫、昆仑山、灵台山、谭家庄有客来访，即刻引入“美隐小筑”；其余之处来客，须先禀报，经得同意，方可引见。

又赐给土地感应法，即在土地拐杖上施了叱咤咒，他欲想召见土地时就念动叱咤咒，土地自可从拐杖上感应到，而土地欲想拜见他时，则以拐杖轻叩篷门左旁的古松三次，便可叩开“美隐小筑”的篷门来见。

土地欣然受命，乃与山神等众欢喜离去。

方庆隐遂行功施法，设下结界，将“美隐小筑”隐匿得无影无踪，只有那株古松屹立在峰巅之上，沐浴风光，一如傲然俯视芸芸众生的仙客。

自此，方庆隐隐居在“美隐小筑”内，借助大护法所赠的《三元经》，开始循序渐进地替美娘恢复年轻模样，再不管结界外是春夏，还是秋冬了。?

山海经之三子传说