远，不过已经有了一丝其中的意境。

《战士和苍蝇》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇杂文。此文先阐明了“有缺点、创伤并不影响战士”的这个唯物主义观点，而后在这个基础上，以苍蝇这个丑恶的形象作比

喻，揭露当时军阀统治者卑鄙的本质。

文章以苍蝇对于战士的嗡嗡营营，将伟大与渺小，崇高与恬卑，高尚与卑鄙对照起来，从而得出苍蝇根本不可与战士相比拟的明确结论。最后以对苍蝇的极其轻蔑作结束。

一个人是怎么样的人，要看他平时是怎么做的，是为了自己牟利还是为了民族的未来，仅仅因为和一个小了自己十岁的女人相爱，便背上恶名，成为人们口中的恶人，掩盖他曾经为百姓做过的事。

之前那些真正支持常发的人没有出来发声，现在他们也站出来了，他们说的也是鲁迅曾经说过的一段话。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是民族的脊梁。

鲁迅先生这段话可以说是快意非凡，让那些希望从战士身上找到漏洞，从而攻击他们的人羞愧的无地自容，那些批判者有对社会做过什么贡献，真的是出于对于社会的批判，还是说只是为了发泄自己的私欲，把真正的战士拉到和苍蝇同一高度。

鲁迅和现在网络上那些喷子最大的不同，就是一个是为了泄私愤而到处指摘，而鲁迅是为了让国民觉醒，活出自己的尊严和自由。

两种层次完全不同，一种是战士，另一种只不过是苍蝇。

这次的事件引起了整个华安城的讨论和激辩，有人力挺常发，觉得他并没有过错，也有人固执地认为娶一个小自己十多岁的女孩就是犯罪。

常发的事情是对是错，又究竟是不是道德败坏众说纷纭，有人觉得不管常发做了什么，和小十几岁的女孩恋爱就是伤风败俗，

这里人们的道德是一种道德感，也是先天的、被成长环境塑造的感性，如良知，追求良知、追求顺心、追求问心无愧、追求平庸的正常等，反而自利、个人自由成为了一种故意被遗忘而难以察觉的本能，人们的信仰就是基于感性的道德。