娘。只两次毫无保留的主动帮忙，还能够证明当初的友情。

竹碧琼肯定有竹碧琼的理由。

姜望也只能接受。

总不能堵到人家门口去？

搞不好钓海楼还以为他又要来一场天涯台之斗呢。

武安侯堵门和姜青羊堵门，是完全不同的概念。一个判断失误，钓海楼和决明岛直接打起来也说不定……

说起来他本人既然再一次出了海，就很应该找钓海楼那位“惜未晚生十五年”的陈治涛切磋一下的。

但看在竹碧琼的面子上，他也就没有生事。

现在的陈治涛……不会是他的对手。

甚至放眼整个钓海楼，四大靖海长老以下，他都自负可以横扫。

“那就走吧。”他对白玉瑕道。

“接下来咱们去哪里？”白玉瑕问。

此时小舟浮碧海，潮声一叠叠。

头戴斗篷、独立船头的姜望，只淡声说了句：“万妖之门。”

……

……

超凡之修士，享受了世间超凡的资源，自然也应该承担超凡的责任。

当然，不是每个修士都有这样的自觉。

也是在国家体制大兴之后，一些超凡之责任，才成为共识，而不是仅在于自身的道德驱使。

很多人都觉得，自己能有现在的修为，都是自己一步步修行上来，靠的是自己的努力，并没有获得什么帮助，当然也不必要回馈世界。

殊不知“现世安稳”从来不是理所当然的事情，他之所以能够安稳修行，本身就是无数人奋斗的结果。

在东域，每个外楼境修士，都有出海的责任。

而在齐国，每一位神临修士，都至少要参与镇守一个月的万妖之门。

姜望当然不会逃避自己的责任。

众所周知，万妖之门的历史，要追溯到上古时代。而万妖之门的位置，立在中域，就被镇压在天京城下。

但在很早以前开始，天京城那里就不再是万妖之门的唯一入口。

最早当然是景太祖于万妖之门上方建立天京城，也建立起最强盛的大景中央帝国。称是“有景一朝，天子守国门。”

此前也有一些称之为“国”的所谓国家存在，但体制都难称健全，与部族时代也没什么区别，更看不出超越宗门的地方……零散不成气候。

是景太祖第一个建立起来制度完备、政体明晰的帝国，于彼时彼刻最大化地利用人道洪流，才引得天下效仿。国家体制是自此而大兴。

这些故事，在《史刀凿海》中都有详细记载。

而《景略》卷三也详细描述了，景文帝当国后，是如何会盟天下，如何宰割万妖之门后的利益。

但随着历史的前进，时代的演化，天下各国的发展。

如旸、楚、秦等大国，在万妖之门后所发挥的作用，已经不输于景国太多，而流血流汗更甚，收获远少。

景国独握割鹿之刀，于客观现实上，已经不被允许。

于是就有了历史上赫赫有名的“五国天子会天京”一事。

据《景略》卷五记载，这是一段发生在景钦帝时期的故事……

说是在那一届黄河之会开始前，五大霸国的天子，直接法身降临天京城外，点名景天子，要求重议各国对万妖之门的责任。

这件事情直接让景国从雄握天下的美梦里清醒过来，一个处理不好，便是旸、楚、秦、荆、牧，五国铁骑饮马天京城，五国大军共伐中域的结果。

史载：帝面色如常，当场指划江山，分割乾坤，与诸天子共议伐妖大事。事定归来，面白如纸，血色褪尽，食指犹颤。是夜，哭于太庙。