多，但身手不输于男人，目前也就奔能降服得了她，想必奔这台播种机应该很幸福吧。

不过这大冷的天，他俩能在哪里快活啊？大通间他们不会选，也没个单独的地方。难道要在雪地里滚床单？这可是有一定的难度啊！丁奇不免恶意地想到，晚上的低温会不会将奔那坨物事给冻得起不来。

嘿嘿！

奔出去之后，丁奇停下手中的活儿，认真地思考起来一件事，关于婚姻的事。虽说以前他还没有走到这一步，连谈婚论嫁都没有，但他知道婚姻是大事，尤其对于一个部落来说，想部落的后代健康成长、部落能发展壮大，那就得推行一夫一妻制，而且还要从外面来解决部落内男人的婚姻问题。

目前部落比较特殊，除了梅和雄鹿年龄稍大、石和鱼年龄偏小之外，其他人都是青壮年且都是可以婚配的。可部落目前僧多粥少，男的有52人，女的才20人，减去刚才提到的几个特殊情况，男的49人，女的19人，还差20人，这里还包括情窦未初开的丁奇和情窦初开的鹿，所以更应该从外部引进女人。

情窦未开的丁奇反倒在操心别人婚配的问题，感觉总有点怪怪的，这是旁边雄鹿的真实想法。头领刚从外面回来，不会是染上了什么怪病吧，那我女儿可不能找他啊，得给鹿提醒一下。

丁奇将自己的想法给雄鹿沟通了一下，倒是得到这位老头领的支持。

第二天早饭之后，丁奇召集部落中几个主事人在他的木屋里开会，将自己准备在部落中推行一夫一妻制的想法通报给他们，同时为避免近亲结婚的问题，在部落中同时推行姓氏制度。一个部落中的人一个姓，同姓之人不能结婚，不同姓的人可以结婚，但生育出来的后代姓氏以父系为主。

如原鹿部落的人改为卢姓，雄鹿可称为卢雄，奔称为卢奔，花称为卢花等。青部落那批人改为秦，灰石三个部落的人全为石，力部落交换过来的人姓李。其他再加入部落中的人，再依据实际情况确定他们的姓氏。

各个主事人回去给自己小组的人宣导这件事，但有一个原则，完全自愿，不能强迫。现在女人少，所以必须得女人同意才可以结为夫妻，当然如果女人追求男人，也得男人同意才行。

同时告诉大家，在雪化之后，部落会为结成夫妻的人举行一个仪式，只有经过这个仪式他们的夫妻关系才能得到确认。并且，结为夫妻的人部落会为他们建一座单独的房子供他们家庭生活。虽然他们不知道家庭、夫妻具体的意思，但他们知道自己可以拥有女人，这一项就足够了。尤其是对于奴或曾经为奴的人来说，这可是他们可望而不可求的一件事。

说完这个之后，奔是最高兴的，当即原地蹦了起来。可鹿看向丁奇目光之中既充满着希望，也带有一点的忧郁，丁奇却对她的目光没有丁点儿的反馈，恐怕全场只有丁奇自己没有感觉吧。

关于部落婚姻制的问题解决之后，丁奇又开始回归正轨，忙于部落学习计划的事。由于部落改姓的事儿，大家学习文字方面的内容也算是有了。至于数字，当然是从小学一年级的阿拉伯数字开始。

经过一段时间的酝酿之后，丁奇开始了在原始时代的第一场教学活动。他的学生有71名，全员参与。时间选为早饭之后，地点就在三座大房子的前面。天很冷，但大家的热情却很高涨。

第一节课上，丁奇先讲了“人”字，何为人？在座的人都为人，人字即是像侧面行走的人。人是能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命，区别于其他动物。

同时又讲了什么是生命，什么是动物，什么是工具、劳动、说话。这些都是大家提出的问题，而这些问题竟是给大家打开了一扇探索生命和大自然的窗户。

这其中，医巫鹿、两个女孩子雪和