他推行的二十世纪七八十年代农村接生婆的操作方法，很是降低了一些产妇的疾病或炎症的感染率。当然，这还不是最重要的，最重要的是丰富的食物、奶源的给了他们生存下去的能量。

丁奇曾听雄鹿长老讲过，以前的部落人经常变换生存地点，因为他们要不定期地更换采集地和狩猎地，不方便携带更多的小孩子。因此，每个成年期的妇女最多生育两个孩子就不再生养，而且每个孩子的出生间隔会较长，通常在四到六年，有些会达到六到八年。还有一个原因，则是原始社会的人们，预期生命太短，三十多岁已经算是长寿了。至于一些年长的医巫，如黑水部落医巫，他们都算是老人精了！

如果一个女人发现自己又怀孕了或者不得不生下那个孩子而自己上一个孩子岁数还小，她们会通过堕胎或杀婴等方法，把孩子的出生时间间隔控制在四年以上。这样她的孩子能够长大并能跟随部落快速前进，不致于成为累赘时，她才有可能生育下一个孩子。

对于首次听到这个信息的丁奇来说，这是一个令人恐惧的消息，但却在部落人中尤其是那些到处流浪的部落中普遍存在。

所以，一种比较科学的解释是目前的定居生活，使得处在育龄期的女人们无形中产生一种要进行生育的信息，在潜移默化中影响了她们的生育方式。潜意识中，她们认为会有稳定的生活及充足的食物来满足她们生育的需求。

但在丁奇看来，无非就是“饱暖思淫欲”的另一种表现方式罢了。有些片面，但何尝不是如此呢？

其实不仅是丁部落，其他最先接受丁部落恩惠的部落如白水、白泽等部落，在获取丰富食物的同时，部落中怀孕的女人也增多了。

丁奇相信，随着更好的捕猎工具的出现和种植更多的粮食作物，定居的部落会越来越多，生育的人口也会更多。特别是后年，当大批量的粮食作物推广出去的时候，人类的数量将会有一个跨越式的发展。

那么，那个时期出生的孩子在他七八岁的时候会问自己的爸爸妈妈

“为什么会有这么多和我同岁的小朋友呢？”

他们的父母肯定会这样说

“由于荒神给部落人们，带来了能够吃饱肚子的粮食。”

因为这一切都是因为荒神的存在，才有了更多的人口出现在大荒上。但由于人口的激增，更加混乱的大荒也将会出现。这可能是在丁奇预料之外，抑或是在他意料之中的事情。

争地盘，在哪里都会出现。

再为人母的梅姨，每次见着丁奇和鹿两个过来，都会唠唠叨叨，让他俩快点成婚，快点生个孩子，到时候丁奇和鹿的孩子能和他的小舅舅一起玩，那样他们的感情才会更亲。

每次讲到这里，鹿都会把幽怨的眼神投向丁奇，看得他实在是不好意思，好像自己是个十恶不赦的

大坏蛋一般，犹豫着要不要直接放弃套套，来个直捣黄龙，生个娃娃算了。但每次都会被心中另一个声音说服，一定要优生优育！

再次狼狈逃回自己住处，丁奇点起酥油灯，拿起竹笔，在桐油、锅灰、松明混成的墨汗中蘸一下，开始在草纸上书写小学数学知识。

之前给部落里学习的知识大多数是以数字的基础运算为主，像乘法、除法等知识、三角形、圆形、正方形穿插着学习。而近期大家的学习内容来到了长度、距离和速度方面，由于丁奇规定了基础单位米，所以大家接受程度较高。

但在具体演算中出现囧人一幕。比如五十米，会有人拿着一个米尺，划过五十次之后让大家理解那是五十米。但说到一千米时，已经把一众学生和演示的人累坏了。

看来任重道远，还需要努力学习才行！

丁奇写画的内容，第二天会由鹿交给雪和丹她们进行分类。至于文字的教学，由于有了纸张，文