悟的《楞严经》都读不好，我都觉得丢人，重头念。”

错一个字就要从卷头开始念，善果内心是崩溃的，可又不敢反抗，只能端正坐姿重新念经。

此时，他们正身处天津卫郊外的通海寺寮房内，原来当时在济南府二人修整半日，转天跟着北上的商队，走大运河直奔天津卫，可惜运气不好，始终找不到北上的海船，无奈下只能在通海寺挂单，安心等待春季到来。

冬天不是寺院接受挂单的时候。知客僧见二人年纪都不大，还有个瞎子，心便软了，同是佛门弟子，自然要开方便之门，查看了缘行的度牒便收留了他们，而这一住，就是四个多月。

挂单的行僧和寺内的和尚都是要参与劳作的，但冬天事务不多，又鉴于缘行目盲的情况，所以这段时间，缘行反而成了全寺最清闲的一个。

人一旦闲下来总要找事情做。所以每日早课完毕，他就回到寮房打坐，等善果完成自己的工作。他便会要求对方去藏经阁找些天禅寺没有的佛经典籍回来念给他听，然后就发现了问题。

善果竟然很多字都不认得，就连早晚课诵念的经文都经常念错，明显学习不用功啊，这怎么行？

他郑重地询问对方是否真心要做和尚，在得到肯定的答复后，就将主要精力投入到教授善果的身上，怎也是跟着他出来逛一趟，总不能耽误对方功课吧？

于是他切换入严师状态，手中的棍子化作戒尺，这几个月来颇有成效。

善果磕磕绊绊读完了《楞严经》第五卷后，缘行点了点头，开始讲解起经文的意思“这卷讨论的仍是六根，六根乃是令众生流转生死以及解脱证果的关键……”

这就是他的教学模式，先让学生将文章顺利读下来，然后再进行解析。寮房来往人不少，他们不作避讳，许多僧人也无事的时候跟着听上一停，缘行也毫不在意。

他毕竟来自后世，怕善果年纪小听不懂，讲解经文时由浅而入，话语平实又经常旁征博引，这在旁人听来就显得语言生动有趣，更加难得的是不枯燥，有些观点在这时候看来还很是新颖精辟，比之很多高僧的讲解要精妙许多，如果是个老僧也不足为奇，关键对方看着实在年轻，这就不得了了。

很快，通海寺的僧人都知道寺里来了个青州的盲僧，法号缘行，很有些道行，在讲解经文颇有独到的见解，所以每到他授课的时间，寮房内会多出许多人，多是沙弥，也偶尔会有比丘僧出现，甚至有一次通海寺的方丈都亲自前来观摩，成为一段佳话。

善果却是不大自在，向身后瞪了好几眼，引来一阵窃笑，因为来人里面有一帮最近玩得好的小沙弥是专门来看他挨打的……

春风袭来，已到了北地的二月，这日早课后缘行却没有按平日作息安排，而是在善果的帮助下好好的收拾了一番，穿着一直不舍得穿的新僧袍，直奔不远处的一处庄园而去。

单公子名玉成，字俊悟，是北上天津时在大运河的船上相识的，因为年纪相仿，两人在一起时常饮茶聊天，很谈得来。近几日气候宜人，早早便递了帖子到通海寺，邀缘行参加自己的新春诗会。

路上善果的心情不错，今日终于不用读经挨训。

缘行兴致也高，也许金蝉的提醒是对的，出外走走真的有利修炼，他眼前虽然仍是漆黑一片，却偶尔能感受到强烈的光线了，这是不小的进展。

而且他们也联系到北上的商船，两日后便可出发。早早见到三师兄，这趟旅行也能快些结束，出来五个多月，有些想师父和师兄他们了。