第2010章转型成功的高田家(2 / 2)

义银饮了一口神社的清茶,说道。

“稻荷大社修复的不错,你们很用心。”

高田阳乃笑道。

“京都乃人文荟萃,此地分社也是新神道教仅次于多闻山城总山门的社格门迹,我岂敢不上心。”

义银叹了一声,问道。

“说吧,又搞出什么事了?”

阳乃一愣,讪讪笑问道。

“圣人何出此言?”

义银嗤之以鼻。

“昨天来折腾了我一晚,今天一早拉我来神社,非把我搞得骨头都散了,还说没有企图?

行了,照实说就是。

我们三人的关系,没有什么好遮遮掩掩的,出了什么事我不向着你们姐妹的。

还有,下次再来,记得把孩子带上,整天就知道忙什么教务,春物谁在管谁在带?

她才刚刚一岁,正需要母亲的看护,等日后母女感情疏远,她和你不亲了,我看你怎么懊悔。”

阳乃被义银连珠似的埋怨说得脸热,委屈道。

“我是为了圣人的千秋大业,也是为了春物的未来。。”

义银叹了一声。

“知道你不容易,算了,是我话重了。

春物还小,不好长途跋涉,等我有空再去堺港看她吧。”

安抚两句阳乃,义银目光转向雪乃,带着询问。

雪乃淡淡说道。

“有些人好烦,我想杀掉算了,姐姐又不让。”

义银倒吸一口气,牙又开始疼了,无奈叹道。

“又怎么了?谁又惹到你了?”

雪乃看了一眼姐姐,阳乃感叹道。

“新神道教骤起,我有意进驻京都,已然引发了佛教诸派的不安。”

义银点头道。

“这很正常。”

一个社会,一个族群,必然存在各式各样的生态位,有人负责高贵,有人负责下贱,就算小偷也是必不可少的。

如果强行把所有的小偷抓起来丢出族群,那么不久之后,族群内又会出现新的小偷,占据这个生态位。

足利义满为了彻底铲除天皇朝廷的影响力,彻底覆灭了与天皇关系亲密的神道教。

原本,岛国文化是由神道教与佛教分庭抗衡,相互制约又相互借鉴,如八幡大菩萨就是岛国八幡神与佛教理论的融合。

可因为足利义满的暴力拆除,结果让导致教诸派彻底掌握了岛国文化这一生态位,两百年来可谓一家独大。

高田姐妹复兴神道教为斯波义银摇旗呐喊,其实是在抢夺佛教的文化阵地,宗教解释权。

这可是要了佛教诸派老命,尼姑们没有激烈反应才是奇怪的事。