斯波粮票等新开辟财源，也一直稳稳支撑住了义银的钱粮所需。

所以，斯波家的财政收入完全不依靠地方，反而因为建立灯塔效应的三白饮食文化等新生活运动，不断补贴地方。

这就导致斯波家其实并未建立起真正有效的税制，财政基础严重依赖斯波商务。

而地方上吃喝拉撒非常随意，福利多多的好日子过久了，就很难接受财政缩水，收入下降。

这个矛盾之所以能被掩盖到今日，是因为之前高田阳乃实在太能赚钱了。

连和织田家大战的四百万石粮票都是高田阳乃的商务系统支出，地方斯波领只是动员人力劳役，完全没有感觉到财政压力。

和其他武家领地不同，斯波领富庶的灯塔效应，其实是长期处于无税务负担的状态。

说是田赋四公六民，但其实这四公也是地方收取，再用于地方。和乱世其他地方打破头，恨不得刮地三尺找军费的情况相比，斯波领自然就活成了世人心中的世外桃源，流淌着蜜与奶的天选之地。

所有世间冷暖，说到底就是钱不够，钱到位什么矛盾都能缓和。如今，斯波家的经济发动机，高田阳乃主导的商务系统出现了问题，原本被金钱润滑的各方面矛盾立即起了摩擦。

这就是骨牌效应，当第一块叫做股票的骨牌倒下，之后地产，粮票，土仓，高田阳乃等一系列人与事就一个接着一个出现问题。

义银最理智的一点，就是他从来不相信武家的道德，非常清楚钱对于自己统治的重要性。

做大事不能少了钱，财政是根本。他最终决定放弃明智光秀杀死织田信长所产生的镇压织田，统一天下的战略窗口期，也要专心完善斯波家的粮票经济体系。

也许织田家会因为这一喘息机会，养盅产生新的强人霸主，但比起这一威胁，优先解决斯波家内部的经济问题更加重要。

如果不能在经济问题萌发的时候第一时间出手调整，那么未来的斯波政权将为此付出更大的代价。

而即便只是眼前，堺港金融危机就已经要把斯波家的矛盾激化到不好收拾的地步。

中央和地方都缺钱，都找钱，因此斯波地产这个聚宝盆便成了新矛盾的焦点。

此时，义银尚未意识到这个问题的严重性。蒲生氏乡这个中枢大佬，她与前田利益这些地方大佬的政治矛盾激化才刚刚开始。