第1620章慈父一般的神灵(2 / 4)

掉整个武家集团的根基。

而义银也只是一个自私自利的封建神权统治者,他不会搞个十年八年,搞得既得利益者怨声载道,自己永世被人咒骂。

无私奉献的统治者,一定不是正常人,义银无法想象,那种人到底图什么?

义银只是一个普通人,他和朱元璋一样,就希望自己的子孙后代能够统治这个岛国,安安稳稳得永享富贵。

只要能够达成这个政治目标,他不在乎岛国人的未来是光明还是黯淡。

如果弱民愚民能够让斯波子孙永远站在岛国的金字塔顶端,义银会毫不犹豫把岛国变成一个永远愚昧的封闭社会。

毕竟,他骨子里从没有把自己当成是岛国人,考虑岛国的未来,他只在乎自己一家一姓的幸福。

有趣的是,这个时代的岛国人也没有家国天下的情怀,她们一样是自私自利,只在乎自己一家一姓的未来。

所以,义银才能和武家集团的爱慕者联手,打造自己的神权,把血脉贵种的意义拔出天际的高度。

如果放在天朝,很难想象那些喊出王侯将相宁有种乎,家事国事天下事事事关心的精英,会一心一意和义银苟合,搞什么腐朽神权。

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冬天的寒风越来越凛冽,完成了南蛮贸易布局和京都政治安排的义银,知道自己应该出发了。

事情是永远做不完的,再拖下去,就要拖到开春,直接从北陆道商路坐船回关东更方便。

但义银打心底里排斥走北陆道,还是想从东海道绕回关东。

上杉深雪的降生,让他有一种望而却步的怯意。他不是不喜欢女儿,只是他在越后的政治利益关系纠缠太多,心有余悸。

越后国是义银征服关东的起点,他与上杉谦信组成的越后双头政治,至今依然是斯波家立足关东最重要的政治基石。

就连关东侍所这个正在如火如荼壮大的政治平台,其实也是架设在越后双头政治的基础之上。

没有武勇富庶的越后武家集团鼎力相助,义银就没有一块结实的踏板,进出关八州之地。

但反过来看,因为越后双头政治太过重要,导致上杉深雪这个二女儿的诞生,远比长女武田义信,三女由比滨团子更加复杂难办。

因为这个女儿的起点高,上杉谦信以及她身后的越后武家集团,一定渴望这个女儿能够继承斯波家的一切,但义银却不愿意。

武家集团,也是一步步走向政治成熟的。

从镰仓幕府时期每个子嗣都能分一份领地的均等继承,到足利幕府的家督继承所有,武家的继承方式越来越零和博弈。

简单来说,原本每个子嗣都能从老娘那里分一点东西,无论多少,终究是有部分继承权的。

但现在,只有家督吃独食,其他分家要么给家督当狗分点残羹剩饭,要么干脆一点没有。

一门继承,有利于武家维持家业,不会因为领地分摊而慢慢失去力量。

但反过来说,因为家督一个人吃独食,导致所有子嗣都拼命想成为家督,继承家业的斗争变得非常激烈。

这就是零和博弈,胜利者拿走所有,失败者一无所有。

三代将军足利义满就是吃到了这个时代福利,利用各家子嗣争夺继承权,分化削弱,成为了足利幕府独一档的强权将军。

水能载舟,亦能覆舟。足利家的兴旺源于足利义满的平衡手段,但足利家的衰败也是因此。

山名家与细川家在八代将军之乱的时候,一样玩起继承人之战,拉起自己支持的足利将军开战。

那一战,把幕府高门的实力极大削弱,把幕府对地方的威信和控制力打得消散大半。

对幕府整体来说,最后的