武家社会没有天朝成熟的官僚体系，更像是义银前世某些国家的军政府。

村落小军阀拥护领国大军阀，几个领国大军阀拥护中央幕府某个名门军阀，中央幕府一群名门军阀拥护幕府将军这个军阀头子。

这套玩法，是武家最习惯的传统模式。姬武士通过垄断土地人口霸占军事权，不允许其他身份的人染指，以暴力镇压天下。

不论是被足利义满消灭的天皇朝廷, 还是被武家阶级压榨的平民百姓，任何人都无法挑战武家的军事特权。

可织田信长却走上了一条邪路，她打破了武家的军事特权，把平民提拔为卒族，放了进来。

在她之前，也曾有过英武大名改革武家制度。但大多是浅尝辄止, 谁都不敢真的惹毛整个武家阶级，少数头铁的也是人亡政息。

义银不是织田信长, 他没有与天下武家为敌的勇气。他是站在既得利益者一边，伺机反扑迟早会被天下武家恨之入骨的织田信长。

就因为对自己的定位是武家守护者，是最顽固的保守派，所以义银做事很谨慎，时刻强调武家的尊贵，昭显武家的特权。

他需要北陆道商路，需要斯波忠基金，需要大量钱粮掀起新生活运动，把斯波家打造成武家灯塔，以求得到武家阶级的拥护。

他可以削弱高层武家的利益，改善中下层武家的生存环境。这有利于整个武家阶级，基层姬武士和高层的有识之士会支持他的做法。

但是，他绝不可以提拔商家，为商家打开上升渠道，那就是犯了和织田信长一样不可饶恕的错误。

他必须维护武家的根本利益, 不能打破阶级天花板, 让下面的贱民有机会爬上来，颠覆武家政权。

所以, 义银耍了一个心眼。

他作为上位者，虽然不能提高商家的社会地位，但幸进几个能力强的商人，给予她们武家身份，还是可以被家臣团接受的。

武家政权类比前世的军政府，义银玩得就是军队经商。斯波忠基金就是军方企业，今井宗久就是负责做生意的军人。

武家不喜欢商家挑战自己的地位，但她们很喜欢商业流通产生的财富。

以前武家的玩法，是商人行商赚钱，武家设卡收税，太低效了。义银的玩法是武家亲自下场，持剑行商。

他给今井宗久的定位就是武家富豪，行商的姬武士大人，这是武家集团可以容忍的底线。

商人依然是低贱的，但为主家赚钱的姬武士是武家集团的一份子，必然是高贵的。

义银反复强调贵贱，今井宗久行商多年，经历丰富, 自然明白义银的意思。

双方一拍即合, 义银很满意这个识趣的今井宗久, 给予了百石知行, 也是抬高了她在武家集团中的地位，作为榜样给姬武士们看。

武家社会阶级分明，不单单指武家和其他身份的人。在武家内部亦是尊卑有序，守护体系内外之别，出仕主家的姬武士也分上下。

野人是没有权利的临时工，只有职禄是苦逼打工仔，安堵状是长期合同，知行地是尊卑的分界线。

百石知行，跨过了底层与中层的门槛。

千石以上称谓地头，勉强算入高阶武家的行列。

万石可称大名，幕府也要给予礼仪上的尊重。

几十万石的大名，百万石以上的大大名，那都是雌霸一方的大人物，一笑一怒牵动天下大局。

义银给今井宗久百石知行，承认她已是斯波家的中层武家干部。

即便她犯了错，也不是随便被人砍死的蝼蚁，必须给予主家一个合理的解释。

身份不一样了，别人动