傀儡，她就是武家之首，天下之主。

高野山有任何对兴福寺法主的意见，都得考虑清楚再说话。

她又说。

“再写一封信回京都，交于大御台所。

告诉他兴福寺法主指了三好长庆为佛敌，请他老人家询问一下比叡山众大师的意见。”

足利义辉父亲大御台所在京最常做的事，就是组织兄弟会活动。

而兄弟会活动最多的一部分，就是礼佛。

大御台所的兄弟会，是武家门第家格最高的兄弟会。

比叡山天台宗走上层传播信仰，这些男子的丈夫路线，她们可是没少走，关系非同一般。

大御台所人老成精，自然明白女儿的意思。

如果不能让天台宗支持兴福寺的佛敌之说，此战女儿输了，足利家之后还有什么好日子过。

以他的手段，肯定会让天台宗老老实实，认下三好长庆这个佛敌。

近幾主流宗派中，高野山真言宗，比叡山天台宗如果都认了兴福寺的说法，那这事基本就成了。

石山本愿寺的一向宗，前些年在加贺国闹出了大事。

一向一揆成就了加贺地上佛国，为众武家忌惮。

一向宗在北陆道逞凶，在近幾却是安分，不愿意多处树敌，竭力减少幕府的仇视。

所以，如果真言宗与天台宗联手为幕府作伥，一向宗绝对会闷声不语，默认了事。

而真言宗叛出的新派，本山选中了和歌山，远离近幾中心。

即便三好长庆通过根来众联系根来寺想要反制，新派的力量也不足以影响大局。

那么，足利义辉的手段只要起了效果，兴福寺长觉法师不但不会有事，还有可能成为登高一呼的佛教圣人。

幕府军还未溃败，三好长庆没拿到幕府实权，各家宗派就不敢反水。

因为足利家统治了近幾一百多年，与各宗门关系错综复杂。

例如兴福寺一事。当初没有三代将军足利义满点头，法相宗能以兴福寺一家寺院彻底铲除神道教影响？

其中肮脏的交易，神道教徒的鲜血，只是被掩盖在两家的默契之中。

而后，宗教与武家互不干涉的默契，又是如何博弈达成的？尚未可知。

所以，只要足利家还支撑得住台面，佛教各派就得为她家站台，因为大家都指着这台面吃饭呢！

整理完思绪，足利义辉自认没有问题。

于是轻松坐下，说道。

“将大和战报与十河一存的首级，一齐送去给三好长庆，独乐乐不如众乐乐嘛。”

她的脸上带出残酷的笑意。

“让各家密探，目付全部出动，全力宣传佛敌一事。

我要几天之内，三好麾下军势，占据的领国都知道。

她们的主君，是一个被武家排斥，被佛教排斥，为世间一切秩序所不能容忍的衣冠禽兽！”