兴福寺法主属于佛教主流之一真言宗旧派，而根来众的根来寺也是真言宗，虽然是被排斥出去的真言宗新派。

根来寺与杂贺乡各自控制了半个纪伊国，以根来众和杂贺众为名。各村地侍国人如何选择站队？那是以宗教划分。

一旦杂贺众屠戮了兴福寺，谁知道会不会引起真言宗新派的愤怒。

虽说两派早已决裂，可毕竟兔死狐悲。

纪伊国中真言宗新派与一向宗再无回旋余地，必然内战。

这些纪伊国内部的宗教矛盾，三好家并不清楚。

这才是杂贺众肆虐多日，兴福寺依然稳稳当当没有受害的缘由，是三好义兴与十河一存完全没有想到的意外。

本来这事重要也不重要。即便兴福寺无碍，但大和国繁华之地皆在中北部。

法主没有遭袭受惊，也忍耐不了太久。尼姑也要吃饭，也需要土地供养，如何能忍受自家地盘被杂贺众肆意撒野。

可问题是，伊贺大军来得太快，法主还忍得住，她们已经杀过来了。

这下铃木重秀也麻爪了，继续待在北方成为孤军，不符合她一向小心谨慎的性格。

但三好义兴是杂贺众军势名义上的大将。名为大将，实为监军。三好家势力尚在，如果真对杂贺众翻脸。。

不说其他，只要指示堺港与杂贺众断了贸易往来，就能打断铃木重秀的脊梁，让她尝尝伊贺众多年苦逼窘迫的生活。

所以，铃木重秀不想翻脸，只想让三好义兴自己明白，事不可为，知难而退吧。

三好义兴当然明白她的意思。杂贺众到底不是三好家势力范围内的国人。

真要翻脸，三好家也很难惩戒到她们，因此，怀柔才是上策。

既然散兵之事已经不可为，那么至少要保证铃木重秀依旧孤军在北，不要南撤。

只要杂贺众还在北方，法主的头顶就会吊着一支利剑。迟早，她还是会下法旨命令筒井顺庆出战的。

因为尼姑们不是武家，她们享受着宗教赋予的特权，却缺乏对世俗回馈的义务。她们更自私，更惜命。

“是我冲动了，铃木大人勿要见怪。”

三好义兴先是鞠躬致歉，将姿态放低，然后说道。

“收拢军势，固守待援，铃木大人以为如何？”

铃木重秀摇摇头，孤军深入乃是兵家大忌。刚想说话，被三好义兴伸手拦住。

“请铃木大人听我一言。我三好家已是武家之敌，我自知说什么你也难以接受。

当初我见你，亦是惊艳。没想到粗鲁的国人佣兵之中，也有如此贵若名门的人物。”

铃木重秀眯着眼，不知道三好义兴打得什么主意。

“大将谬赞。”

三好义兴摇摇头说。

“我不是胡说。

贵族做派说穿了就是练习。高阶武家自幼学习礼仪，借此与国人区别开，以为高人一等。

你模仿名门作势惟妙惟肖，一定下了一番苦功，人后没少练习受罪吧？

缺了名门教导，自己勤学苦练肯定走了很多弯路，被人嘲笑在所难免。”

铃木重秀平静的表情渐渐浮起一丝怒意。

“你是说我东施效颦，羞辱我吗。”

三好义兴诚恳地说。

“你误会了。

谁不向往名门贵胄，我三好家又如何不是这般挣扎求进，有什么好笑话你的。

我只是想告诉你，学得再像也也学不好的，这东西得自小练习才行。”

铃木重秀心中暴躁。

“你到底想说什么！”

三好义兴看着她的眼睛，说服道。

“留下来，将杂贺众留在北方，钉在此地。

只要三好家此战获胜，我以三好家嫡女